『口訳萬葉集』を通して気に入った『萬葉集』の歌
『萬葉集』で気に入った歌を書きだす
（引用は『口訳万葉集』 (岩波現代文庫)による）
読み返すときに
ときどき口に出して読んでみよう
ピンとくる歌を抜き出せばいいよ
気になったらそのとき調べてもいいしあとから調べてもいい
反省点：もっとなぜそのタイミングで気に入ったのか、言葉にしておけばよかった
初見・初動のインスピレーションはたやすく失われる
読みなおしたときには「何に惹かれたのか忘れた…」ってなってしまう
実際そうなっているcFQ2f7LRuLYP.icon
巻一（一～八四）
雑の歌
一八
三輪山をしかも隠すか。雲だにも心あらなむ。かくさふべしや
二四
現身の命を惜しみ、浪に濡れ、伊良胡の島の玉藻刈り食む
三二
古の人にわれあれや、漣の古き都を見れば悲しも
三三
漣の国つ御神の心荒ぴて、荒れたる都見れば悲しも
六九
くさまくら旅ゆく君と知らませば、岸の埴原に匂はさましを
七三
吾妹子を早見浜風、大和なるわが山の木に吹かず、たゆたへ
巻二（八五～）
相聞の歌
一〇七
あしびきの山の雫に、妹待つと、われ立ち濡れぬ。山の雫に
一一〇
大名児を遠方野辺に刈る草の、束の間も、我忘れめや
一一四
秋の田の穂向きのよする片寄りに、君に寄りなな。言痛かりとも
一二〇
吾妹子に恋ひつつあらずは、秋萩の咲きて散りねる花ならましを
一二二
大舟の泊つる泊りの動揺に、物思ひ痩せぬ。人の子故に
一三七
秋山に落つる紅葉、暫くは勿散り乱りそ。妹があたり見む
挽歌
一四二
家にあれば、笥に盛る飯を、くさまくら旅にしあれば、椎の葉に盛る
一五八
山吹の立ち儀ひたる山清水、扱みに行かめど道の知らなく
一六一
神南備に天霧ひつつ、青雲の星離り行き、月も離りて
一六五
うつそみの人なる我や、明日よりは、二上山を阿弟と我が見む
『死者の書』の冒頭の歌
一六六
石の上に生ふる馬酔木を手折らめど、見すべき君がありと云はなくに
一七六
天地と共に終へむと思ひつつ、仕へまつりし心違ひぬ
一八五
水伝ふ石の浦曲の岩瞬間、繁く咲く道を、復見なむかも
一九〇
まきばしら太き心はありしかど、この我が心鎮めかねつも
二〇八
秋山の紅葉を繁み、迷はせる妹を求めな、山路知らずも
二〇九
紅葉の散りゆくなべに、たまづきの使を見れば、逢ひし日思ほゆ
二一〇
萬葉集 210番歌
二二〇～二二二
讃岐の狭岑ノ島で、磯端に死人を見て、柿本ノ人麻呂の作った歌。並びに短歌。
…浪の音の繁き浜辺を、しきたへの枕に寝して、荒床にころ伏す君が、家知らば行きても告げむ。妻知らば来ても聞はまし。たまぼこの道だに知らず、おぽほしく待ちか恋ふらむ。はしき妻らは
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紀州本万葉集. 巻第2 - 国立国会図書館デジタルコレクション
妻もあらばとりてたけまし。狭岑の山野の辺の蒿菜すぎにりらずや
沖つ浪来寄る荒磯を、しきたへの枕と枕きて、寝せる君かも
二三〇
梓弓手にとり持ちて健男が猟矢手挟み立ち向ふ高円山に、春野焼く野火と見る迄燃ゆる火を如何にと問へば、玉鉾の道来る人の、泣く涙豪雨に降れば、白拷の衣漬ちて立ち留り、我に語らく、何しかも、もとな云へる。聞げば哭のみし泣かゆ。心ぞ痛き。皇祖の神の御子の、出御の手火の光ぞ、夥多照りたる
巻三
雑の歌
二四〇
ひさかたの天ゆく月を網にさし、吾大君は蓋にせり
二七〇
旅にして物悲しきに、やましたの朱のそほ船、沖に糟ぐ見ゆ
二七七
夙く来ても、見てましものを。山背の高槻の村散りにけるかも
二七九
吾妹子に猪名野は見せつ。名次山角の松原何時かしめさむ
二八七
ここにして家やも何処。白雲のたなぴく山を越えて来にけり
二九九
奥山の菅の葉しぬぎ降る雪の、消なば惜しけむ。雨な降りそね
三〇九
石窟戸に立てる松の木、汝を見れば、昔の人を逢ひ見る如し
三一六
昔見し象の小川を今見ればいよよさやけくなりにけるかも（大伴旅人）
三二二、三二三
山部ノ赤人、伊予の温泉に行った時に作った歌。並びに短歌
皇祖の神の尊のしきます国のことごと、温泉はしも多にあれども、島山のよろしき国と、こごしかも伊予の高嶺の伊佐爾波の岡に立たして、歌偲ぴ、事偲びせし、み温泉の上の木群を見れば、樅の木も生ひつぎにけり。鳴く烏の声も変らず。違き世に神さびゆかむ出でまし処（山辺赤人）
ももしきの大宮人の、熱田津に船乗りしけむ年の知らなく
三二八
あをによし奈良の都は、咲く花の匂ふが如く、今盛りなり（太宰ノ少弐小野ノ老）
三三〇
藤波の花は盛りになりにけり。奈良の都をおもほすや、君（防人ノ司ノ祐大伴ノ四縄）
三三四
萱草我が紐につく。香具山の古りにし里を忘れぬがため（大伴旅人）
太宰ノ帥大伴ノ旅人の作った酒を讃えた歌。十三首
三三八
しるしなく物思はずは、一杯の濁れる沼を飲むべかるらし
三四三
なかなかに人とあらずは、酒壷になりにてしがも。酒にしみなむ
三四九
生けるもの竟にも死ぬるものにあれば、此世なる間は楽しくをあらな
三五一
世の中を何に響へむ。朝発き、漕ぎにし船の痕なきがごとし（沙弥満誓）
三五六
今日もかも、飛鳥の川のタさらず河蝦なく瀬の、さやけかるらむ（上ノ古麻呂）
三八四
我が宿に韓藍蒔きおふし、枯れぬれど、懲りずて復も蒔かむとぞ思ふ（山部赤人）
譬喩の歌
笠ノ郎女が、大伴ノ家持に贈った歌
三九五
筑摩野に生ふる紫、衣に染め、未著ずして色に出でにけり
挽歌
四一五
家ならば、妹が手枕かむ。くさまくら旅に臥せるこの旅人あはれ（聖徳太子）
四一六
ももつたふ磐余の池に鳴く鴨を、今日のみ見てや、雲隠りなむ（大津皇子）
四一八
豊国の鏡の山の岩門立て、龍りにけらし。待てど来まさず（手持ノ女王）
四二五
川風のさむき泊瀬を、嘆きつつ君があるくに、似る人もあへや（山前ノ王）
四三四
風早の美保の浦曲の白躑躅見れどもさぷし。なき人思へば
四四〇
都なる荒れたる家に独り寝ば、旅にまきりて苦しかるべし（大伴旅人）
四四八
石の上に根はふ樫の木、見し人を如何なりと問はば、語り告げむか（大伴旅人）
奈良の家に帰り著いた時、即座に作った歌。三首（大伴旅人）
四五一
人もなき空しき家は、草枕旅にまきりて苦しかりけり
四六五
現身の世は、常なしと知るものを。秋風さむみ、偲びつるかも（大伴家持）
高橋ノ某、死んだ妻を悼んだ歌
四八二
現身の世の事なれば、余所に見し山をや、今はよすがに思はむ
四八三
朝烏の哭のみやなかむ、吾妹子に今また更に逢ふよしをなみ
巻四
相聞
四九一
川の辺のいつ藻の花の、いつもいつも来ませ。わが夫子。ときじけめやも（吹黄ノ刀自）
五〇二
夏野行く小鹿の角の束の間も、妹が心を忘れて思へや（柿本人麻呂）
五二〇
ひきかたの雨も降らぬか。雨づつみ、君にたぐひて、この日暮さむ（大伴旅人）
五四四
おくれゐて恋ひつつあらずは、紀の国の妹脊の山にあらましものを（笠金村）
五六〇
恋ひ死なむ後は何せむ。生ける日の為こそ、妹を見まく欲りすれ（大伴百代）
太宰ノ帥大伴ノ旅人卿大納言に任ぜられて、上京の間際になって、太宰府の役人たちが、卿を筑前ノ国蘆城の駅家で送別した時の歌。四首
五七一
月夜よし。川の音清し。いざここに、行くも、行かぬも遊びて行かな（防人ノ佑大伴四綱）
五八〇
あしびきの山に生ひたる菅の根の、懇ろ見まくほしき君かも（金明軍）
笠ノ郎女、大伴ノ家持に贈った歌。二十四首
五九八
恋ひにもぞ人は死にする。水無瀬川下従我痩す。月に日にけに
六〇一
心従も吾は思はぎりき。山川も隔らなくに、かく恋ひなとは
古今時代における「思ひきや」表現とほぼ同内容（『萬葉集抜書』「萬葉・古今・新古今」）
六三〇
目には見て、手には取られぬ、月の中の桂の如き妹を如何にせむ（湯原王）
伊勢物語七三段に「目には見て手にはとられぬ月のうつの桂のごとき君にぞありける」の類歌がある
六五七
思はじと云ひてしものを、唐棣色の移ろひ易き我が心かも（大伴坂上郎女）
六五八
思へれど験もなしと知るものを。なぞ多くも我が恋ひ渡る（大伴坂上郎女）
六六八
朝にけに色づく山の白雲の、思ひ過ぐべき君ならなくに（厚見王）
六六九
あしびきの山橘の色に出でて、談らひ続ぎてば、逢ふこともあらむ（春日王）
六七六
洋の底奥を深めて、我が思へる君には逢はむ。年は経ぬとも（中臣郎女）
六九八
春日野に朝居る雲のしくしくに、我は恋ひます。月に日にけに（大伴像見）
七〇二
ぬば玉のその夜の月夜、今日迄に我は忘れず。間なくし思へば（河内百枝処女、家持に贈った歌）
七三八
世の中し苦しきものにありりらく。恋ひに堪へずて死ねべく、思へば（坂上ノ家ノ大嬢）
七八九
心ぐく思ほゆるかも。春霞たなびく時に、言の通へば（家持、久須麻呂に贈った歌）
巻第五
雑の歌
八〇二
瓜喰めば子ども思ほゆ。栗食めばましてしぬばゆ。いづくより来たりしものぞ。まなかひに、もとな、かかりて、安寝し寝さぬ（山上憶良）
八一七
梅の花咲きたる園の青柳は、蘰にすべくなりにけらずや（少弐粟田ノ大夫）
巻第六
雑の歌
一〇〇九
橘は、実さへ、花さへ、その葉さへ、枝に霜降れど、弥常葉の木（十一月、左大弁葛城ノ王以下に、橘氏を賜うて、臣列に加えられた時の太上天皇(元明)の御製）
一〇一四
一昨日も、昨日も、今日も見つれども明日さへ見まく欲しき君かも（橘文成）
一〇三九
我が兄子と、二人しをれば、山高み、里には、月は照らずともよし（高丘河内）
一〇六一
咲く花の色は変らず。ももしきの大宮人ぞ、立ち変りぬる
巻第七
雑の歌
月
一〇六九
常はかつて思はぬものを。この月の過ぎ隠らまく、惜しき宵かも（よみ人知らず）
一〇八二
水底の玉さへ鮮に見ゆべくも、照る月夜かも。夜の更けぬれば
山
一〇九六
古の事は知らぬを。我見ても久しくなりぬ。天ノ香具山
河
一一〇八
泊瀬川。流るる水脈の瀬をはやみ、堰堤越す波の音の鮮けく
一一一一
古も、斯く聞きつつや偲びけむ、此古川の清き瀬の音を
葉
一一一九
行く川の過ぎねる人の手折らねば、うらぶれたてり。三輪の檜原は
歌に「葉」の語がないことに注意
井
一一二八
馬酔木なす栄えし君が、穿りし井の岩井の水は、飲めど飽かぬかも
『書くことについて』の最終ページを思い出した
摂津国の歌
一一五八・読み人知らず
住ノ江の沖つ白波、風吹けば来寄する浜を、見れば清しも
旅の歌
一一六八・読み人知らず
今日もかも、沖つ玉藻は、白波の八重折るが上に、乱りてあらむ
一一八〇・読み人知らず)
荒磯(ありそ)越す波を恐(かしこ)み、淡路島見ずや過ぎなむ。甚(ここだ)近きを
一二二〇・読み人知らず
妹が為玉を拾ふと、紀の国の由良のみ崎に、此日暮しつ
一二三五・読み人知らず
波高し。如何に、檝取り。水鳥の浮き寝やすべき。なほや漕ぐべき
一二三七　
静けくも、岸には波は寄りけるか。此家通し聞きつつ居れば
一二五〇
妹が為、菅の実取りにゆく我を。山路惑ひて、此日暮しつ
一二五五
鴨頭草(つきくさ)に衣ぞ染める。君が為、斑の衣摺らむと思ひて(詞書は「臨時」)
一二五六
はるがすみ井の上(ゐのへ)従(ゆ)直(ただ)に道はあれど、君に会はむと、俳徊(たもとほ)り来(く)も
一二七〇
寵国(こもりく)の泊瀬の山に照る月は、盈(み)ち虧(か)けすといふ。人の常なき
物に寄せて、思いを発べた歌
一三〇六
此山の紅葉の下の花を、わがはつかに見つつ、帰らく恋し
一三二一
世の中は常かくのみか。結びてし白玉の緒の、絶ゆらく思へば
一三三二
岩が根のこごしき山に入り初めて、山懐しみ、出でかてぬかも
一三三六
冬ごもり春の大野を焼く人は、焼き飽かねかも、我が心焼く
一三八一
広瀬川。袖つくばかり浅きをや、心深めて我が思へらむ
挽歌
一四一一
幸福の如何なる人か。黒髪の白くなる迄妹が声開く
うちなびき春来たるらし。山のまの遠き木末の咲き行く、見れば(1422)
難波べに人の行ければ、おくれ居て、春菜摘む子を見るが、悲しさ(1442、大蔵屋主)
此花の一弁の中に、百種の言ぞ籠れる。おほろかにすな(1456、藤原広嗣)
我が宿の花橘の、何時しかも、玉に貫くべく、その実はなりなむ(1478、大伴家持)
巻十三
三三三六
鳥が音の聞えぬ海に、高山を隔てになして、沖つ藻を枕に枕きて、蚕の衣濯ぎも著ずに、鯨取り海の浜辺に、うらもなく宿れる人は、母父に愛子にかあらむ。若草の妻かありけむ。思ほしき言伝てむやと、家問へば、家をも宣らず。名を問へど名だにも宣らず。泣く子なす言だに問はず。思へども悲しきものは、世の中の常
三三三七
反歌
母父も妻も子供も高々に来むと待つらむ人の悲しさ
2023-02-26 22:04
21-09-18 21:55
21-09-16 20:35
21-09-15 20:43
21-09-14 19:54
21-09-13 20:16
21-09-12 07:09, 09:52
21-09-10 21:09
21-09-09 19:59
21-09-08 20:48
21-09-07 19:12
21-09-06 19:44
21-09-05 06:01
21-09-04 14:41
21-09-03 20:17
21-09-02 05:48, 15:12
21-09-01 21:22