discours
discours (ディスクール)
énoncé (言表)
Michel Foucault「知の考古學」1969.iconMichel Foucault「知の考古學」1969
もの語り (narrative)
discourse
discourse | Etymology, origin and meaning of discourse by etymonline
名詞
late 14c., "process of understanding, reasoning, thought," from French discours, from Latin discursus "a running about," in Late Latin "conversation," in Medieval Latin "reasoning," noun use of past participle of discurrere "to run about, run to and fro, hasten," in Late Latin "to go over a subject, speak at length of, discourse of," from dis- "apart" (see dis-) + currere "to run" (from PIE root *kers- "to run").
Meaning "a running over a subject in speech, communication of thought in words" is from 1550s; sense of "discussion or treatment of a subject in formal speech or writing," is from 1580s.
動詞
"hold discourse, communicate thoughts or ideas, especially in a formal manner," 1570s, from discourse (n.). Sense of "speak or write at length" is from 1560s. Earlier in now-obsolete sense of "run or travel over" (1540s), the literal sense of the Latin verb. Related: Discoursed; discoursing.
discorsi (ディスコルシ)
身體 (Vérité)→代理 (Agent)→他者 (Autre)→剩餘 (Produit)$ \begin{array}{c} 代理、動因 & \to & 他者 \\ 身體、眞理 & \hookleftarrow & 剩餘、產物 \end{array}
$ \begin{array}{c} Agent & \xrightarrow{Impossible} & Autre \\ Vérité & \xhookleftarrow{Structure} & Produit \end{array}.
$ \begin{array}{c} 代理 & \xrightarrow{欲望} & 他者 \\ _{抑壓}\| & & \|_{排出} \\ 身體 & \xhookleftarrow{享樂} & 剩餘 \end{array}.
蚊居肢: 医者の職業病としての「主人」
話し手は他者に話しかける(矢印1)、話し手を無意識的に支へる眞理を元にして(矢印2)。この眞理は、日常生活の種々の症狀(言ひ損なひ、失策行爲等)を通してのみではなく、病理的な症狀を通しても、閒接的ではありながら、他者に向けられる(矢印3)。
他者は、そのとき、發話主體に生產物とともに應答する(矢印4
1 : Agent→Autre 欲望 / 不可能
2 : Vérité→Agent 抑壓
3 : Vérité→Autre
4 : Autre→Produit 排出
5 : Produit→Agent 享樂 / 不可避
$ \begin{array}{c} 相對的價値形態である交換價値 & \to & 絕對的價値形態である交換價値 \\ 使用價値 & \hookleftarrow & 剩餘價値 \end{array}.
Karl Marx は資本論で、貨幣は商品ではなく絕對的價値形態であり、價値は勞働量ではなく一般的勞働時閒 + 剩餘價値だと主張した
抽象的人閒の勞働量に依って市場での價格が決まるのではなく、逆
蚊居肢: 岩井克人の「言語、法、貨幣」とラカン派の「言語、法、ファルス」
R <($ \Phi貨幣 fetishism)< S <($ \varphi商品 fetishism)< I <($ \varnothing資本 fetishism)< R
現實界 R > 象徴界 S > 想像界 I
a 剩餘價値
主人の discours$ \begin{array}{c} S_1 & \to & S_2 \\ \cancel S & \hookleftarrow & a \end{array}$ \cancel S \to S_1 \to S_2 \to a($ \cancel S\lozenge a)
$ a(對象 a) はどこから來た?
原理の個數 : 1, 2, 3, 4, 5
3→4 : 剩餘
4→3 : 二重性
欲望の幻想$ \cancel S\diamond a眞理→產物
$ \cancel S\to a抑壓→欲望 (不可) →剩餘
$ a \to\cancel S享樂 (不能)
要求$ \cancel S\diamond D
肛門
hysteria の discours$ \begin{array}{c} \cancel S & \to & S_1 \\ a & \hookleftarrow & S_2 \end{array}
科學
學の四角形
L 圖
口脣
大學人の discours$ \begin{array}{c} S_2 & \to & a \\ S_1 & \hookleftarrow & \cancel S \end{array}
知識人 (インテリゲンチャ (интеллигенция))
窃視
分析家の discours$ \begin{array}{c} a & \to & \cancel S \\ S_2 & \hookleftarrow & S_1 \end{array}
$ a : mathème (知、想像) ($ S_2の禁止。自由意志)
$ a(對象 a) を Roma-French 的 Catholic 家族構造 (外婚制平等主義核家族) とすれば他の家族構造に當たるものを見附けられるか?
Emmanuel Todd「家族システムの起源 Ⅰ ユーラシア」2011.iconEmmanuel Todd「家族システムの起源 Ⅰ ユーラシア」2011
眞理 (身體)
現實に就いての一般三角形
$ \cancel S,$ S_1,$ S_2
$ (S_1,S_2),$ (S_2,\cancel S),$ (\cancel S,S_1)
眞理 (象徴 $ S(\cancel A))/現實性 (現實$ \Phi)/知 (想像$ a)
$ S(\cancel A): 眞理、理、象徴 ($ \cancel Sの禁止。局所性)$ \begin{array}{c} S(\cancel A) & \to & S_1 \\ \cancel S & \hookleftarrow & S_2\end{array}
$ \begin{array}{c} S_2 & \to & \cancel S \\ S_1 & \hookleftarrow & S(\cancel A) \end{array}$ S_1 \to S_2 \to \cancel S \to S(\cancel A)
$ \Phi: 現實性、現實 ($ S_1の禁止。決定論)$ \begin{array}{c} \Phi & \to & S_2 \\ S_1 & \hookleftarrow & \cancel S \end{array}
$ \begin{array}{c} \cancel S & \to & S_1 \\ S_2 & \hookleftarrow & \Phi \end{array}$ S_2 \to \cancel S \to S_1 \to \Phi
數學の不自然な有效性
聲振り
言ひ表し (discours) の原因
囘轉する四角形とひねられた四角形 : discours