discours
discours (ディスクール)
かたり
かたり―物語の文法 (ちくま学芸文庫) | 坂部 恵 |本 | 通販 | Amazon
énoncé (言表)
Michel Foucault「知の考古學」1969Michel Foucault「知の考古學」1969.icon
もの語り (narrative)
discourse
discourse | Etymology, origin and meaning of discourse by etymonline
名詞
14 世紀後半、「理解、推論、思考の過程」を意味し、français 語の discours から、Latīna 語の discursus「走り囘ること」、後期 Latīna 語では「會話」、中世 Latīna 語では「推論」を意味する名詞用法の過去分詞 discurrere「走り囘る、往復する、急ぐ」から、「主題を越える、長く話す、論じる」の意味で、後期 Latīna 語では dis-「離れて」(dis- を參照) + currere「走る」(Indo-European 祖語 (PIE)語根 *kers-「走る」から) から。
「主題を越えて話すこと、言葉による思考の傳達」を意味するのは 1550 年代からで、「正式な話し言葉や書き言葉での主題の議論または扱ひ」の意味は 1580 年代から。
動詞
「談話を持つ、思考や idea を傳へる、特に形式的な方法で」、1570 年代、discourse (n.) から。「長く話すまたは書く」といふ意味は 1560 年代から。以前は、Latīna 語の動詞の文字通りの意味である「走るまたは移動する」(1540 年代)の今は廢止された意味でも使用されてゐた。關聯: Discoursed; discoursing。
discorsi (ディスコルシ)
身體 (Vérité)→代理 (Agent)→他者 (Autre)→剩餘 (Produit)$ \begin{array}{c} 代理、動因 & \to & 他者 \\ 身體、眞理 & \hookleftarrow & 剩餘、產物 \end{array}
$ \begin{array}{c} Agent & \xrightarrow{Impossible} & Autre \\ Vérité & \xhookleftarrow{Structure} & Produit \end{array}.
$ \begin{array}{c} 代理 & \xrightarrow{欲望} & 他者 \\ _{抑壓}\| & & \|_{排出} \\ 身體 & \xhookleftarrow{享樂} & 剩餘 \end{array}.
醫者の職業病としての「主人」
話し手は他者に話しかける(矢印1)、話し手を無意識的に支へる眞理を元にして(矢印2)。この眞理は、日常生活の種々の症狀(言ひ損なひ、失策行爲等)を通してのみではなく、病理的な症狀を通しても、閒接的ではありながら、他者に向けられる(矢印3)。
他者は、そのとき、發話主體に生產物とともに應答する(矢印4)
1 : Agent (因A)→Autre 欲望 / 不可能
2 : Vérité→Agent 抑壓 (Verdrängung)
3 : Vérité→Autre
4 : Autre→Produit 排出
5 : Produit→Agent 享樂 / 不可避
$ \begin{array}{c} 相對的價値形態である交換價値 & \to & 絕對的價値形態である交換價値 \\ 使用價値 & \hookleftarrow & 剩餘價値 \end{array}.
Karl Marx は資本論で、貨幣は商品ではなく絕對的價値形態であり、價値は勞働量ではなく一般的勞働時閒 + 剩餘價値だと主張した
抽象的人閒の勞働量に依って市場での價格が決まるのではなく、逆
岩井克人の「言語、法、貨幣」とラカン派の「言語、法、ファルス」
R <($ \Phi貨幣 fetishism)< S <($ \varphi商品 fetishism)< I <($ \varnothing資本 fetishism)< R
現實界 R > 象徵界 S > 想像界 I
a 剩餘價値
主人の discours$ \begin{array}{c} S_1 & \to & S_2 \\ \cancel S & \hookleftarrow & a \end{array}$ \cancel S \to S_1 \to S_2 \to a($ \cancel S\lozenge a)
$ a(對象 a) はどこから來た?
原理の個數 : 1, 2, 3, 4, 5
3→4 : 剩餘
4→3 : 二重性
欲望の幻想$ \cancel S\diamond a眞理→產物
$ \cancel S\to a抑壓 (Verdrängung)→欲望 (不可) →剩餘
$ a \to\cancel S享樂 (不能)
要求$ \cancel S\diamond D
肛門
hysteria の discours$ \begin{array}{c} \cancel S & \to & S_1 \\ a & \hookleftarrow & S_2 \end{array}
科學
學の四角形
L 圖
口脣
大學人の discours$ \begin{array}{c} S_2 & \to & a \\ S_1 & \hookleftarrow & \cancel S \end{array}
知識人 (インテリゲンチャ (интеллигенция))
窃視
分析家の discours$ \begin{array}{c} a & \to & \cancel S \\ S_2 & \hookleftarrow & S_1 \end{array}
$ a : 數學素 (mathème) (知、想像) ($ S_2の禁止。自由意志)
$ a(對象 a) を Roma-French 的 Catholic 家族構造 (外婚制平等主義核家族 (NEex)) とすれば他の家族構造に當たるものを見附けられるか?
眞理 (身體)
現實に就いての一般三角形
$ \cancel S,$ S_1,$ S_2
$ (S_1,S_2),$ (S_2,\cancel S),$ (\cancel S,S_1)
眞理 (象徵 $ S(\cancel A))/現實性 (現實$ \Phi)/知 (想像$ a)
$ S(\cancel A): 眞理、理、象徵 ($ \cancel Sの禁止。局所性)$ \begin{array}{c} S(\cancel A) & \to & S_1 \\ \cancel S & \hookleftarrow & S_2\end{array}
$ \begin{array}{c} S_2 & \to & \cancel S \\ S_1 & \hookleftarrow & S(\cancel A) \end{array}$ S_1 \to S_2 \to \cancel S \to S(\cancel A)
$ \Phi: 現實性、現實 ($ S_1の禁止。決定論)$ \begin{array}{c} \Phi & \to & S_2 \\ S_1 & \hookleftarrow & \cancel S \end{array}
$ \begin{array}{c} \cancel S & \to & S_1 \\ S_2 & \hookleftarrow & \Phi \end{array}$ S_2 \to \cancel S \to S_1 \to \Phi
數學の不自然な有效性
聲振り
語り (discours) の原因
廻轉する四角形とひねられた四角形 : discours