暇と退屈の倫理学

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目次

序章　「好きなこと」とは何か？

第２章　暇と退屈の系譜学―人間はいつから退屈しているのか？

第３章　暇と退屈の経済史―なぜ“ひまじん”が尊敬されてきたのか？

第４章　暇と退屈の疎外論―贅沢とは何か？

第５章　暇と退屈の哲学―そもそも退屈とは何か？

第６章　暇と退屈の人間学―トカゲの世界をのぞくことは可能か？

第７章　暇と退屈の倫理学―決断することは人間の証しか？

結論

付録　傷と運命―『暇と退屈の倫理学』増補新版によせて

ボリュームは多いが、読みやすく面白くて一気に読了できた

暇

何もすることのない、する必要のない時間

客観的な条件

退屈

何かをしたいのにできないという感情や気分

主観的な状態

有閑階級は、暇であることを許された人々

ただ、退屈に感じる瞬間はゼロではない

仕事中にそう感じることもあるし、休みの日にふとそういった感情になることもある

暇を退屈と感じずに楽しむためには努力・スキルが必要

この受容体は生まれ持った遺伝子的な要素だけではなく、日々生きている時に自分が構成しているもの

楽で安定しきっているから。それは退屈しきっている状態。

記号的な消費は終わりが見えず、退屈が生まれてしまう。浪費の方が満足しやすい

浪費して満足してしまうと、そこで人々の動きが止まってしまうから

現代のような、時間に余裕のある生活ができるようになったのはありがたいこと

暇な時間を退屈として扱うのは勿体ないし、先祖の努力をないがしろにしている感覚が生まれる

p33

人はパンがなければ生きていけない。しかし、パンだけで生きるべきでもない。私たちはパンだけでなく、バラももとめよう。生きることはバラで飾られなければならない。

我々はバラの飾り方を学ぶ必要がある

押し付けられたバラを飾っただけでよいのか？（記号的消費）

p43

ウサギ狩りにいく人はウサギが欲しい訳では無い

今からウサギ狩りに行く人に、「どうぞウサギです」と渡しても喜ばないだろう。

決断は奴隷になることでもある p346

決断は苦しさから逃避させてくれる。従うことは心地良いのだ。だからこう言わねばならない。人は従いたがるのだ、と。

テロリストになることも自分を満足させる決断の一つである

世界を楽しむことを学び続けること

p409

しかし、世界には思考を強いる物や出来事があふれている。楽しむことを学び、思考の強制を体験することで、人はそれを受け取ることができるようになる。＜人間であること＞を楽しむことで、＜動物になること＞を待ち構えることができるようになる。これが本書『暇と退屈の倫理学』の結論だ。