『清唱千首』で気に入った歌
塚本邦雄『清唱千首』で気に入った歌を抜き出しています
春
四
ほのぼのと春こそ空に来にけらし天の香具山霞たなびく（後鳥羽院）
九
朝まだき霞やおもき松の葉は濡るるばかりの春の淡雪（心敬）
一三 石ばしる垂水の上のさ蕨の萌え出づる春になりにけるかも（志貴皇子）
万葉集・巻八・春の雑歌・一四一八。巻頭第一首
「の」音の繰り返しの音律がまず良い。
早蕨の萌え出づる春というのは、どういう心がそういわせるのだろうか。早蕨を見たことのない身にはとても推し量れない…cFQ2f7LRuLYP.icon
二七 春の野に霞たなびきうら悲しこのタかげに鴬鳴くも（大伴家持）
万葉集・巻十九・四二九〇
仮に三句目が「うら嬉し」であったなら凡庸極まりない歌になってしまう
二九 春の夜のかぎりなるべしあひにあひて月もおぼろに梅もかをれる（木下長嘯子）
『挙白集』・春・「月前梅」
春夜に朧月、梅の薫香。これ以上ない春の夜。
春夜と言えば梅の香りである
春の夜の闇はあやなし梅の花色こそ見えね香やはかくるる
春の夜は軒端の梅をもる月のひかりもかをる心ちこそすれ
四九 酒杯に梅の花浮け思ふどち飲みての後は散りぬともよし（大伴坂上郎女）
万葉集・巻八・冬の相聞・一六五六
「思ふどち」は、気の合うもの同士や仲間のこと
梅の花よ、さかずきに浮け。親しい者同士で飲んだあとはもう散ってしまっても構わない。
「思ふどち」という呼びかける趣、「ちりぬともよし」の潔さが良いとの筆者評。
塚本は「浮け」と命令形を取っているが、手元の万葉集(岩波文庫、2013）では「浮かべ」となっている。各々どんな本・写本に基づいてこの読みを採ったのだろうか？cFQ2f7LRuLYP.icon
六〇 水鳥の鴨の羽の色の春山のおぼつかなくも思ほゆるかも（笠郎女）
萬葉集・巻八・春の相聞・一四五一。「大伴家持に贈る歌一首」
相聞の歌。
o音の連なりが心地よい。
みずとりの、かものはのいろのはるやまの、おぼつかなくも、おもほゆるかも。
春山を「鴨の羽の色」に喩える。
cFQ2f7LRuLYP.iconだと「春山の色は緑色だなあ」という実にまずしい色彩感覚しかないが、笠郎女においてはそうではない。
https://gyazo.com/a37dbc758b2ca5e46093ecdefd9e4eb8
カモ - Wikipedia、ギャラリーより、カルガモ（パブリック・ドメイン）。
このような羽色をしている鴨がいる。笠郎女が想像した春山はこのような色だったのかもしれない。
もちろん、萬葉集における「鴨」がなにか種族によって使い分けされているのか、カルガモはこの時代から日本に渡来していたのか、笠郎女が想像した鴨の羽色はカルガモといえるのかなどは未調査。あくまで参考であります。
潤みを帯びた黑綠色を鴨の羽にたぐへたのだらう。(...)また萬葉の綠は靑と分ちがたく、鈍色・灰色をも併せて靑と呼んでゐたやうだ。(p.30)
七一 はかなしやわが身の果てよあさみどり野べにたなびく霞と思へば（小野小町）
わが身を霞に寄せて儚さを歌う
七七 かげろふのほのめきつれば夕暮の夢かとのみぞ身をたどりつる（よみ人知らず）
八四 春の苑紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ少女（大伴家持）
八六 石の上に生ふる馬酔木を手折らめど、見すべき君がありと云はなくに（大伯皇女）
萬葉集・巻二・一六六「挽歌」
大津皇子を悼む姉大伯皇女の挽歌
馬酔木の花
https://gyazo.com/f1908b0902746a50d3a346f8c817661d
アセビ - Wikipedia、Kurt Stüber氏撮影。2004年。（CC 表示-継承 3.0）
九三 入相の聲する山の陰暮れて花の木の間に月出でにけり（永福門院）
玉葉集・春下・二一三「題知らず」
入相（いりあい）
太陽の沈む頃。たそがれどき。暮れ方。日没。（日国）
一〇九
義孝。夢とはるのはかなきものおもふの語感
一一二
兼盛。哀傷歌。実頼の歌と合わせて鑑賞したい。
一一六
元真。春の眠りのまま揺蕩うていたい。
一二九
中務、哀傷歌の趣きはない
一三二
守覚法親王、あらましにいとふはどのような意味？
一三四
源頼政山守の来る音すなり馬に鞍おけ
一三五
崇徳院思い寝のうちから桜が咲き始める
一四〇
素性。誹諧歌めいている
いざ、かは。
一四二
肥後、四月に咲きたる花。
夏に咲く櫻。故に新勅撰では雑に収録されたのだろう
通常季節歌の規範意識は、こうした歌を春歌に置くことを許さない
古今春歌上巻頭歌、「年のうちに春は立ちけりひととせを去年とやいはむ今年とはいはむ」は例外ではあるまいか？
一五七 風かよふ寝覚の袖の花の香にかをる枕の春の夜の夢（俊成卿女）
新古今・春下・一一二「『千五百番歌合』に」
技巧がとんでもない。
寝覚の袖の花の香、枕の春の夜の夢という格助詞「の」がこれだけ入っていてしかも歌が崩れていないのってどうなっているんだ？cFQ2f7LRuLYP.icon
一六九 ねやの上に雀の聾ぞすだくなる出で立ちがたに子やなりぬらむ（曾禰好忠）
好忠集・毎月集・春・三月中
一七四 うらうらに照れる春日に雲雀あがり情悲しも独りしおもへば（大伴家持）
『萬葉集』・巻十九・四二九二
夏
二二四 鶯の古巣より立つほととぎす藍よりも濃きこゑの色かな（西行）
聞書集・郭公
二三八 ほととぎす夢かうつつか朝露のおきてわかれし暁のこゑ（読み人知らず）
古今集・恋三・六四一、「題知らず」。
二五二 ほととぎす寝覺に聲を聞きしより文目も知らぬものをこそ思へ（大中臣能宣）
二五八 うちしめりあやめぞかをる ほととぎす鳴くや五月の雨の夕暮れ
秋
三八五 秋風にかきなす琴の聲にさへはかなく人の戀しかるらむ（壬生忠岑）
古今・恋二・五八六。
「かきなす」は「掻き鳴らす」と同義、「はかなく」はこの揚合「心細く」を意味する。戀は戀でも、やや廣義の人戀しさを含むものではあるまいか。第四句が冗句に似つつ、一首に危ふくあはれな陰翳を齎してゐて忘れがたい。(P144)
四二九 月草の心の花に寝る蝶の露の間たのむ夢ぞうつろふ（正徹）
冬
六六六 稲春（つ）けば皹る吾が手を今夜もか殿の若子が取りて嘆かむ（作者未詳）
降る雪は消えでもしばし止らなむ花も紅葉も枝になき頃
道にあひて咲まししからに降る雪の消なば消ぬがに戀ふとふ吾妹
春の花秋の月にも殘りける心の果ては雪の夕暮
恋
瀧つ瀬に根ざしとどめぬ萍の浮きたる恋もわれはするかな
こひこひて稀にうけひく玉章を置き失ひてまた嘆くかな
いつはりの限りをいつと知らぬこそしひて待つ間のたのみなりけり
九〇五
九一二 一昨年も去年も今年も一昨日も昨日も今日もわが戀ふる君（源順）
2023-02-26 22:00
2021-12-17 18:42
2021-12-17 08:02
2021-12-16 12:34
2021-12-02
2021-10-22 20:14
2021-10-09 23:09
21-10-06
21-10-04
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21-09-27 21:12
21-09-26 20:33
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21-09-20 08:28 春歌よみ始めた
21-08-12 21:59 買った