フレーム
Butler提唱の概念。以下、解説。（Claude使用）
フレームとは
私たちが戦争や暴力を「見る」とき、何が見えて何が見えないかは中立ではありません（認識可能性）。メディア、国家、制度が——意図的にも無意識にも——何を嘆きに値するものとして提示するかを管理している（嘆かれ得る命）。 フレームは二重の意味で機能します。
包含：この命は顔を持ち、物語を持ち、失われた存在として現れる
排除：この命は背景であり、数字であり、コラテラルダメージである
重要なのは、排除されたものはただ「見えない」のではなく、見えないように積極的に構成されているという点です。
フレームは「外から課される」のか
Butlerの言うフレームは、国家やメディアが意図的に操作する陰謀論的なものではなく、もっと深いところで働いています。
それは何かを見るための条件そのものを形成する。
私たちが「見ている」と思っている時、すでにフレームの内側にいる。
だからフレームは意識されず、意識された瞬間に、それはすでに相対化されています。これはFoucaultの権力論に近い構造です。権力は抑圧するのではなく、何が真実として現れるかの条件を生産するのです。
個人の視野との関係
フレームが個人の視野を規定するとすれば、私たちはフレームから逃れられないのか？ 完全な自律的認識などないのか？
Butlerの答えは単純な決定論ではありません。彼女が強調するのはフレームの不安定性です。
フレームは完全には閉じられない。排除されたものは完全には消えず、フレームの**縁（edge）**に亀裂として現れる。ある死がどうしても数字に還元しきれない瞬間、ある顔がどうしても背景に溶けない瞬間——そこにフレームの外部が漏れ出してくる。だから政治的抵抗は、フレームの「外」に出ることではなく、フレームの縁の亀裂を広げることとして現れます。