仏教哲学
到達点
それ自身で満たされてるエートス
⇒ 阿羅漢
実態: 理論は知ってる。でも実践はとても難しい。
テーラワーダの解釈
心が無為の涅槃を認知すること
悟りの段階
4段階（果）
夜流
一来
不還
阿羅漢
ブッダの独創性
2つは矛盾しない。
ref. 清水2023『ブッダという男』第4章
概念
三毒 = 貪瞋癡（とんじんち）
気づけるが、根治するには足りない
二分法
table:two
有為 世間
無為 出世間 涅槃
四諦
四諦説
四諦八正道
因果応報
教理
大乗経典同人誌論
by 蝉丸P
ニー仏も？
cf. 大乗非仏説
実体我は ない。
つまり 常一主宰など ない。
経験我は ある。
諸行（= 現象）としては ある。
苦に終わる無我に同一化するのは やめよう。
ref. 魚川祐司
カルマ
ja: 業
cf. 三業
輪廻
業の継起のこと
俗に転生のこと
vs. 断見
六界
六欲天
兜率天
どっちにしても、戯論への執着を断つ。
ブッダ
因縁
3, 5, 8, …と増えてきた。
如来
完成者のこと
無記
要は「あなたは妻を殴るのをやめましたか？」
引っ掛け問題
e.g. 放蕩 vs 苦行
菩薩
菩薩行を するか で 決まりそう。悟り よりも 救済を優先するか。
十八界
標語
諸行無常、一切皆苦、諸法無我。
諸行と諸法の違いに注意
行為論
意思を行為と説く。
san: cetanā
ja: 思、意思
意業から断てば業の継起を寂滅できるの では？（これが釈尊の発想の はず）wint.icon
paramārtha satya
saṃvṛti-satya
梵/san: Mūlamadhyamaka-kārikā
自分の言葉で言うならwint.icon
価値のある世界 vs 無価値の世界
有価値の世界
平たくいえば、
超越的な感覚につながる立場から、すべての価値観を分離・相対化できる 本質、クリティカルな矛盾に対する疑問
部派仏教
有部
七十五法
75種類のダルマを措定する。
71から増えた。
宇宙論としては原子論の様だ？wint.icon
ref. 倶舎論
cf. いろは歌
説一切有部
学問分野
参考
書籍
シリーズ〈だから仏教は面白い！〉
前後編、講義ライブ
清水俊史 (2023)『ブッダという男』〈ちくま新書〉
ref.