『モナドロジー』の41

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完全性（perfection）

『モナドロジー』の49や『モナドロジー』の50では「作用」が「完全性」と関係づけられる

あるものが他のものに作用する場合、前者は後者よりも完全だと言われる。

AがBに作用する場合、Bに起こることの理由をAでアプリオリに説明できる。

具体例不明

神の創造と関連すれば

無関心は無知から生じるとあり、知は完全なものに関心を持つとされるので、神の意志は世界を完全なものにしたいと望む。

作用する側に完全性が欠けていることに応じて、完全にしようという気も起こらなくなるが、神は絶対的に完全性を備えているので、あらゆることについて最大限に配慮するようになる……という理屈がある。

ここで言われている制限・無制限については『モナドロジー』の30にも言及がある

「実在性」という言葉の意味が分からなければ、ここらへんで言われていることの意味が分からない。

〈Realität〉の解釈あたりにヒントあり

デカルトの『省察』第3省察にはこの「実在性」という言葉が頻繁に出てくる

ちくま学芸文庫『省察』（1641年）の「諸根拠」p136に「観念の表象的実在性」についての解説がある

そこでは「表象的完全性」あるいは「表象的技巧」と言い換えることができると言われている

「表象的実在性」については『省察』本文の訳注138にも解説がある

訳注143（p187）には「形相的実在性」の簡単な解説がある

『エチカ』第2部定義6では、実在性と完全性とが同一だと言われている。

ライプニッツはスピノザを知っている。スピノザよりも約15年後に生まれた。

『省察』第3省察で言われていること

原因は結果以上に実在性を持つ

これがけっこう意味わからない。

実体を示す観念は、偶有性を示す観念よりも、多くの表象的実在性を持っている

遡ると、プラトンの相という発想に行き着くだろう。

『メノン』p16における「強さ」や「健康」など。

メノンについての様々な情報を知っている人と、メノン本人を知っている人とを比べてみると、メノン本人を知っている人のほうが、メノンについて色々と話すことができる。

わからないから、「実在性」を「語れること」で置き換えるによって理解可能になろうとしてみる。