梨壺の五人
『萬葉集』に訓点を施したのは、この時代には何が書いてあるか読めなくなっていたから 万葉仮名による表記のため
古今和歌集以後の和歌復権により万葉集を読んでみたいという欲求が高まったらしい この時の訓点を「古点」という
構成者
康保の頃、広幡の御息所の申させ給たるによるとて、源順勅をうけたまはりて万葉集をやはらげて点し侍けるに、よみとかれぬ所々おほくて、当寺(石山寺)にいのり申さむとてまいりにけり。「左右」といふもじのよみをさとらずして、下向の道すがら、あむじもてゆく程に大津の浦にて物おほせたる馬に行あひたりけるが、口付のおきな、左右の手とておほせたる物をしなをすとて、をのががどちまでよりといふことをいひけるに、はじめてこの心をさとり侍たるとぞ。
『万葉集』が編集されて２００年経った平安中期、漢字ばかりで書かれた『万葉集』を読める人はほとんどいなくなっていた。天暦五年（９５１）村上天皇の勅命で、「梨壺の五人」といわれる人たちに訓読するようにといわれた。そのひとり源順は、歌中の「左右」という文字がどうしても読めなかった。その苦境も仏が頼り、石山寺に参詣したという。たちどころに観音さまが教えてくれたわけではない。帰り道、大津の浜辺で、荷車の馬主が荷物が落ちそうになっているのにのんびり片手で荷を押える馬方に向かって、「何してんのや！真手（左右の手・両手）でやらんか！」、どなった。「そうか！そうだ！」。左右を「まで」と読めた。