2024/1/8-2024/1/11
▷いつのまにか、iPhone フォトライブラリーの文字認識が縦書きに対応していた。
▷これが目立ちにくいけど、Evernote代替のエコシステムの一つのかけらになりうる。
▷ついでに、リフローじゃない電子書籍のハイライト的な使い方の礎石のひとつにもなりうる。
▷大河ドラマが天下人3人に集中的に絡め取られてるのは確かに飽き飽きするんだけど、ただ、戦国時代というものがなんだかんだいって、日本史好きの入り口になっているだろうとも思う。
▷そこから入って、元禄好きとか、敗戦期好きとか、大宝期好きとかに流れていってくれる人がたくさん出てくれたら嬉しいし、そのためのプレゼンや導線がたくさんあったらいいとも思う。
▷『THINK BIGGER』読んでるけど、リビジョン的な課題意識というか、ちょっと うちあわせCastとかで話題にのせてみてほしい気はするな。
▷テレビCMとかで、ぷくぷくの赤ちゃんが脚をぱたん！ぱたん！ とかしてる動きとかを見て、「きゃー！」とか「まあまあまあー」みたいになる気持ち、以前は結構あったけど、今はほとんどなくなったな。不可逆変化かと思ってたけど、可逆だったわ。
▷子育ては本当に大変なので、今でも子育て世帯への連帯意識みたいなのはあるけど、「子供は宝！」みたいな無条件の共感感情はしぼんでいくのかもしれないな。
▷んー、ニュース見てないなあ…。 普段もあんまり見てないけど、そこから増える感覚が別に全然ないな。 自分のところは大して揺れなかったわけだから、自分のための収集する情報はないし、災害にせよ事故にせよ、あれだけ大きいと、情報を集めても、それで自分にできることが増えるわけでもないしな。
▷そういう種類のファンではないので、Twitterが「だんだんひどく」なってきたら、切ってどこかに逃げ出したいですな。
▷ヨブ記
お亡くなりになった方もいらっしゃるので、なかなか迂闊な書き方はできないのだけど。
災害なんかがあったときに、いろんな人が持っていた知識が一度に引き出されて、タイムラインにお気に入りしたくなる知識があふれることがある。
保管する情報の手が止まらなくなる。
こういう事態になってみなければ、関東平野と能登半島の地理的な特徴なんて（私が）目を向けなかっただろうし、今発言している人もなかなか発言しなかったかもしれない。
しかし、災害の種類にもよりけりで、コロナのころは、本当に情報が広がらなかった。
感情が情報生活から（も）ストレスを受けていることを自分で気がついていても、目を逸らす方法がないような苦しさがあった。
▷16巻より。 最後一コマ、レイアウトを変更してます。
▷ファンなら、落ちめのときにこそおうえんしなくちゃ。 pic.twitter.com/MAZAl7bCQu
▷どうもねえ……。だんだんひどくなってくるね。 pic.twitter.com/lR8XsN4vVo
先輩からのご感想。ありがとうございます。
理系の方から、メイヤスーを例にとる形で、「本流勝負は避けて逆に張って逆に張って頃
合いをみて本流勝負」とのコメントをいただけて、ありがたいです。それは分野を問わず、実際的な考え方だと思います。
メイヤスーが面白かった。うちは理系の研究だけれども、研究展開の戦略として、分野の歴史と流れがどこにあって次に何が来るのか、それならうちのラボの資源を未来の時点でくる（であろう）どこのテーマにどういう切り口でどの位突っ込めばいいのかかなり意識している。
たとえば「所有とは盗みである」を「気の利いた句」と捉える人もいますが、いや、そんな都会的な振る舞いをする人じゃないと思います。何か言うときには常に大真面目。物凄い勢いで書くけど、それでも頭の回転スピードには筆が追いつかない。そういう人だと思います。
現代思想入門の帯文、茶化されることがあるけど、まあそうよね。編集部提案ではなく、僕が打ち合わせの際に考えたもの。
あんなコピーつけられちゃって、著者としてはどうなんだろうみたいなのがあったので、いえいえ、全然著者がつけてますというコメントでした。
コピーっていうのはね、ああいうものでいいんですよ。
『別のしかたで』を出したときも、ツイート本なんて、編集者に乗せられて、みたいなことを言われたけど、そんな本出してくださいなんて出版社に言われてないですから。僕の
企画。
どうも、編集者が仕掛けているという発想がけっこうあるみたいなんだけど、少なくとも僕の周辺ではようわからん。あんまそういう話を聞かない。僕は自分で企画するのが基本。
そうですね！「右傾化」の副作用がゼロだったとは言えませんが、必要なことではあったと私は揺るぎなく思ってますね。その先で「新しい中庸」を人類代表として描いていくべき時が来てるってことですね！
久々の帰省で思ったが仕事引退した父親がかなり家事やるようになってて、弟家族も含め年始の宴会の食器運んだりすき焼き作ったりとかも男女関係なくやるようになり、世の中普通に変化してるなーと思った。「異議申し立て」をしてきた人々には敬意を払いつつ、そろそろ次のフェーズにも行きたいね。
でもなんか「誰がコレ責任持ってやる」みたいな話になってないからギコチナイのは確かで（二人の”お嫁さん”も自分がやらなきゃ？？って思ってるし）、丁寧に味を整えて美味しく肉を焼くみたいな事はできずにグッダグダになってたけどね（笑）そのうちニューノーマルが安定したら、もっとちゃんとチームワークを調整して「美味しく丁寧に肉を焼く」も両立できるようになればいいなと思いました。まあそうやって世の中進歩するってことだね。
あれは議論というより「一緒に悲憤慨ごっこ」をしたい信者さんたちを募ってるだけですね。まあでもそういう狂気も含めた「熱気」があること自体が政府の対策を後押しするんだ、というコメントがさっきあってそれはちょっと納得感ありました。
芸術が社会の異物であることをやめた証左の一つだと思うが、「アートの力」で政治や社会を変えられないことを実は知っていて、にも関わらずそういうことを言うとしたら、どっかから金を引っ張ってくるための方便じゃないかと最近は思っている。
ふと思ったのだけど「DEATH NOTE」の連載が2003-2006年でそろそろ20年経過してるので、「えるしってるか」構文を若い子は知らない
今だと同じ効果を持たせるのに誰を引用するのだろう
この世をば我が世とぞ思う望月の月に代わってお仕置きよ
NHKをご覧のみなさんこんばんは！！
道長の母・時姫役はセーラームーン、エヴァ（葛城ミサト）、呪術廻戦（冥冥）などの声優として活躍している 三石琴乃さんです！！！！大正解！！！！！
初の大河ドラマご出演です
知的に名を馳せた人の少なからぬ割合が、年齢とともに知的営みへの謙虚さを喪失し、極左や極右へのシンパシーに沈溺しているのを見るにつけ、ああいう老い方ってきっと楽しいんだろうな、と思うわけです。ああはなりたくないという感情と、ああなっちまえば幸せだろうなという羨ましさのせめぎ合い。
森鴎外の子どもたち。右から於菟（おと・オ
ットー）、茉莉（まり・マリー）、杏奴（あんぬ・アンヌ）、類（るい・ルイ）です。鴎外の本名は林太郎だったので欧州ではうまく発音されず、独仏どちらでもおかしくない名にしたそうです。
あと、次男は不律（ふりつ・フリッツ）。
孫も...
明治政府の都合で正月を太陽暦に合わせたのはしかたないとして、七草粥とかは元来旧暦行事なんだから、旧暦に合わせて、今年なら
2月16日にしたほうが、季節感も合っていいと思うが。
人は、より善く生きようとして、なおさらせわしなく何かに忙殺される。生の犠牲の上に生を築こうとするのだ。これを、次はあれを、と考えをめぐらせ、遠い将来のことにまで思いを馳せる。ところが、この先延ばしこその最大の浪費なのである。（セネカ、生の短さについて、大西英文訳）
汚職と、馬鹿騒ぎするポピュリストは、民主主義を維持するコストだと考えるといい。僕は、そう思ってる。
コロナ騒ぎもウクライナの戦争も、自分が初思ってたまま推移したように感じる。だから自分が正しいと言いたいのではなく、世にあった自分の、孤立しても、視点を見つめることは、多分、大切なんだろう、と。まあ、気付かない間違いはあるだろうけど。
ネット時代になり、世界のエロも覗こうと思えば覗けるようになった。それを思うと昭和の時代はエロには馬鹿げた規制が多かった。
あの時代、エロ表現を追求してた人は結果的に言論の自由の基礎を守っていた。
プラトンは、rule of philosopher king （哲人王）を理想とした。そんなものは人類には無理だとも思ったが（ハイエクのように）、AIなら可能だろう。
リベラリストの本当の敵は、ポピュリスト。
この問題が難しいのは、ポピュリストがリベラリストを自称することだ。
民主主義が、ポピュリストによって脅かされるとき、この抵抗となるのは、
①伝統
②制度
③賢人
下から順に弱い。
吉本隆明も最晩年は、共産党と戦うことと、私塾を開きたかったという妄念のなかに捕らえられていたようだ。前者は若いときの心の傷であり、後者は幼年期からの夢だったんだろう。
自分の精神は、実は各局所で壊れている感はある。怖い。なので、時を置いて自分の考えを検証する。時が経つとわかるものがある。
で、検証して、うーむ、世の中のほうが狂ったんじゃねと思うと、なんか、なんだろ、ぞっとする。正気の礎ってなんかあるんだろうか。
「なんで賃金が低いの？」
僕の考えでは、日本全体の賃金が低いから。
ナンセンスなこと言ってるみたいだが、局所的に賃金が高いと、全体の和が乱される。
で、和とは、嫉妬のこと。
日本の賃金水準は、日本社会の嫉妬権力の調停だと思う。
この個別真はわからないが、老いて劣情は、僕は、なんか尊敬してるよ。自分が枯れたからというのでもないつもりだけど。『魔法少女にあこがれて』のBDは買わないが。
これ言うのどうかと思うけど、日本で賃金が上がらないのは、嫉妬に加えて、大企業が負担する実質的な社会保障分が厚いから。大企業労働者は日銭が少なくても、生涯的に一般労働者より厚い保護を得てると、思う。まあ、そんなことはないという異論も部分的にはわかる。酷い職場多いから。
一つネタばれすると、強い悪に打ちのめされる主人公が「つまらない」と呟くシーンがあるんですよ。悪が正義を模して権力のゲームになるとき、悪の快楽を犠牲にする「つまらなさ」を露出させる。感動しますよ。
若者世代から見ると、老人世代は勝ち逃げしてるように見えると思うけど、勝ち逃げ老人は元気いいから目立つし、平均値だと豊かに見えたりもするけど、マジョリティに近い老人は僅かな年金で社会的に放り出されている。老人世代の格差は酷いもんだよ。
老人世代の「貧困」は、文化的な貧困も大きい。貧困というと、補助金みたいな発想が受けるけど、文化的資産を積み上げてない老人の文化レベルは低いんだよ。なんか人を馬鹿にした言い方に聴こえるこもしれないけど。
団塊世代老人がネットで過激な正義に走りがちなのも、その要因だったりする。
老人の文化資産て何？というのを簡単にいうと、金で買えない感動の道具を持っているか、と。
僕は、十年くらい前かな、いずれ、日本の優秀な若い人材は中国資本に買われていくと思ってた。その後、そういう面もあるけど傾向にはならなかった。日本の優秀な若い人材より、優秀な若い人材は中国や韓国などで足りていたし、日本市場にも旨味は減った。
ビル清掃してるおばあさんとかいますよね。
そのおばさんがビル持ちだったりするよ。
ちなみに、どこの国でも、優秀な人材というのは、個個人がなんたらの資格もってて優秀というのではなく、コネを持ってるということ。コネというのは、半分生まれながらで、半分はカシを貯めて作る。
嫌な例を出すと、文化的資産がない老人は
1200円のラーメン店に並ぶけど、あらば、同じ値段で乾燥ポルチーニでパスタが作れる。そんなの、どっちも趣味で優劣ないだろ、文化的資産関係ない、という異論は、ま
あ、想定済み。
老人でいけないのは、文化的資産があると、貧困のバランスで、誇示したくなること。お前だろの声がありそうだが。
食の文化的な側面は、身体的な快楽につながるという点では重要だろうと思う。というか、老いていくと、自然性の身体快楽は削られていくので、上手に補正するのも、老いかたの一つ。
前々から言ってるけど、「アートの力で政治や社会を変える！」みたいな思想的前提全般がもう歴史的構造として完全に終了しており、そういう前提からアートをやること自体がもう政治的・社会的に明らかに有害なものになってるんですよ。アートだけじゃなくてリベラル・アーツ、人文学もそう。
あのさ、極めてコントロヴァーシャルな定義の問題だと思うのですが、『源氏物語』って「世界最古の長編小説」ではないですよね？
「近代小説」を小説とするのならまず近代小説ではない...し、きちんとした構想に基づく長編の散文のお話を「小説」とするのなら『サテュリコン」とかのほうが古いでしょ。
日本共産党、能登半島地震で大活躍のLCAC（ホバークラフト）に反対「侵略戦争用の兵器！」
「二〇一五年夏の今井ーさんとの公開対談で、井上さんが、あるフェミニズム系の学者の話をしていたでしょう。「私も運動の人たちに監視されている」と言った、という。やっぱり、運動家、活動家に遠慮して、彼らに気に入られるようなことしか言えない、とか。」
井上達夫『憲法の涙』
山本太郎「いってみたら輸送路が問題なので渋滞ふせぐためにも政府は道路の使用制限をもうけるべきだと思った」とか本気であほなんですか？
治安悪いから旅行やめといた方がいいよ！と外務省が勧告だしてるから実際いってみたら強盗にあった！政府は渡航禁止に舵を切るべき！対応が遅い！とかいってるようなもんやろ。
フェミニズムの問題は、アクティビズムからアカデミズムに編入した経緯があるためか、アカデミズムとアクティビズムが批判的視座をもたぬまま交わり、アクティビズムの都合が良い形に理論の歪曲や事実の無視が起こっても歯止めがないこと。
浮揚して高速で進むため瓦礫などが沈んでても大丈夫。今回大いに活躍したが「すでに調達終了から20年以上が経過して予備部品の枯渇などが始まっている」。新造待たれる。
／"使えるぞ”を見せつけた！自衛隊ホーバークラフトのメリットとは 能登半島地震で活躍も運用は岐路に
米国でも 40人に1人って汚部屋ゴミ屋敷向こうでも増えてるのね。治療というアプローチ＞「ためこみ症の治療に、片付けの爽快感や恩恵を仮想現実（VR）の世界で体験することが効果的という研究結果が発表された」/仮想の自宅で「物を捨てる練習」、ためこむ人に効果あり、研究
作るのではなく立てる目標。
”そもそもとして、私たちは「目標の技術」を磨かないままに、目標を扱っているところがあります。なんの説明も受けず、ただ他人が運転している車を見ただけで、自動車に乗り込むのと似たような危険さがあります。”
「立てる」ものと考えた方がよいでしょう。すでにそこにあるのだけども、横向きに倒れていて目につきにくくなっているものを、「よっこらせ」と立てて目につくように仕立て直すこと。それが「目標を立てる」です。
何かしらノウハウをブログなどで紹介すると、だいたい翌週くらいには違うことをやっている。たぶん何かを発表したことで、自分の心に区切りが生まれるのだろう。
別におっさんの性欲やエロそのものを全否定することはできないが、普段「正義」を主張する学者のような人は自分の性欲やエロを行動としてコントロールできないと信用度が一気に下がるよなあ。これアーティストなら、まあ仕方ないかと職業で異なってくるのは現実。特に大学教員は、学生との関係要注意。
房総や秩父が関東なのにあんまり開発されてない理由と、横須賀が軍港になった理由が一目瞭然ですね。
関東民は能登半島の起伏があんまりイメージ
わかないなら、伊豆半島を海沿い1周すると大体分かるよ。道路が崖にへばりつくように走ってる。ワシ名古屋いた頃何度も走ったけど、雨の日は怖くて行きたくないぐらいのレベルですよ...
まあ、個人的に思う「まっ平ら具合のすごい土地」のトップは越後平野ですが。
ただ越後平野は山が近いので関東平野民みたいな「山は見えるけど自分とは関係ないところにある」という感覚にならないのだろうなと。
関東平野の神髄は埼玉北部から群馬との県境にかけての地帯です。圏央道や東北道で久喜・加須・蓮田・羽生あたりと通った時は車窓をよく見てみてくださいね。ちなみに佐野は関東平野的にはもう山です。
関東平野は、「北海道を除けば、日本で現用
戦車の射程を活かしての戦車戦が出来る数少ない場所」って、昔陸自の人に言われたことがあったなぁ、とか書いてみる。
これだと千葉県の南側が高いように見えますが、実際には千葉県にはスカイツリーより高い山は存在しないくらいには平坦ですので...
京葉線のホームは地下32mで，東海道新幹線ホームからの距離が約600mみたい。深いし遠いと感じると思うけど，石川県道38号が通れないから迂回し...ってなると、500m
も道を外れなくても 200m超えの急勾配の山をいくつか超えないとだったり道なき山だったりするわけで．
あと、山手線駅の高低差は36mみたい
関東出てきて本に四方八方好きに移動していい事に感動したね
日本海側沿岸民にとって道ってのは昔の横スクロールアクションみたいなものって刷り込みがあったからね
今が人口ボーナス期だったら、輪島か珠洲に自衛隊の基地を作ってインフラも強化するという議論が有り得たかも知れないなと思います。実際は人口オーナス期なので机上の空論ですが。現実的にやれる範囲で最大限の事をやるしかない。
「石川県に来るな」ではなく「能登に来るな」であり、「加賀にはきていいよ」なんだけど、あんまりちゃんと伝わってないな。長の野望でいうと「富山のところには来ないでね。
本願寺のところは来ていいよ」ということ。
YOASOBIのアイドルだったんだろうな。
ワイ「元旦から安否確認やら友人知人らとの通話やら情報収集やらでだいぶ容量使っちまった........もう残りないんじゃないかな」au「お前住所被災地やる、容量1テラ足しといたわ」
ワイ「マ？？？！！！」
元旦の地震発生から半日で呼集かけて
2日の朝に出港して、たった1日で瀬戸内海
抜けて
（その間に、同伴する陸自さんはランデブー
場所の舞鶴に集結して）
3日の舞鶴では、たった3時間で積み込み終えて
4日の明け方には、現地上陸しとるわい！西日本豪雨水害の時より動きは早い！！
東京多摩地区のレベルの高い公立中学区に住み、都立高校進学後は東京都の次世代リーダ
一育成道場制度を使って80万円で1年間の海外留学へ。英語力を高めて都立大学の総合型選抜・グローバル人材育成入試に応募。学部まで無償。修士は授業料後払い。博士課程で米大学院へ
全然お金がかからんコース
金額の面でご意見いただいております。
もしも後付けの補強で、公の認可を必要としないのであれば、制震ブレースの後付けや、SRF工法と呼ばれる包帯補強などを耐震診断なしに行うのも効果はあると思います。※個人の見解です
これらの補強は金額面的にかなり導入しやすいと聞いております
いいかい、震度6弱以上を経験した建物は、新耐震だろうが旧耐震だろうが全棟耐震補強をするんや。。。
耐えれるのは基本は一回だけなんや。。。
この国は一回大地震に耐えられる（要は完全
倒壊しない） ことだけを考えて建ててるんや。。。※一部例外あり
現役構造設計者より
行くなと言ってるのに被災地に行ってる！ダ✕絶対！みたいなツイートはたいてい断片的な情報をもとにした決めつけや見落としがあるので落ち着くまで無視した方がいいと思うよ。
安楽椅子自団やってもいいことはあんまり
ない。
あまり知られておらず、誤解をされている方もおられるようなので、補足します。
■激甚災害は、復旧費用の補助率などを上げるための法律なので、指定には数週間単位の時間がかかるのが通例です。
マジで全人類にこれ配りたい...
®した後これ垂らしたらマジでニオイ消える最高過ぎる。しかも目薬サイズだから持ち運び便利。
私はローズ使ってる本にこれ天才
（一滴消臭元）
ボアのフリースを部屋着で着てるんだけど、猫たちが「お、人間も毛が生えたな」って毛繕いしてくれようとする
人間は社会的動物で、たぶん「群れ」のおかげで生存でき、救われてきたのでしょう。他方、どんな「群れ」でもしがらみはありますよね。いわゆるネアカ・コミュ強・陽キャと言われていた人たちでさえ、ノーストレスノーリスクではなかったはず。そのストレスを少なく済ませる社会を築いたのが先達...。
これ、仮にやったとしてもすぐハックされると思うんですよ→「新たな群れの在り方：前提条件の再設定」対人や政治に優れた人間は、制度や慣習ができあがるや、速やかにそれをハックするでしょう。スプラトゥーンみたいにルールをコロコロ変えると、今度はハックできない人がついていけない問題も...
ホントだ、SNSには「令和の牟田口廉也」が沢山いるんだな。低インフラに平然と人間を投入するよう主張する。そこに困難を想像することなく、怠惰と断じるわけか。／"牟田口廉也さん、戦後79年を経て和時代に突如再評価される"
#光る君へ 落井実結子さん演じるまひろが、「道兼を捕まえて！」と叫びますが、父はダメだといいます。貴族の沸点が低すぎる説もありますが、まひろの視点が高すぎるのです。管察もなく、武士もまだいない。そして、法すら未軽備です。何の根拠があって誰が捕まえるというのか。 『光の君へ』で描かれる貴族の感情表出は、アナール学派が示している中世～近代にかけての感情史とぴたりと合致していて、そうだよなあ、この時代の貴族は侮辱されたら激昂しなきゃ駄目だよなぁ、と私は思ったのでした。中世貴族、特に男性において、激昂が不適応でしかないとみるのはたぶん間違い
はい、「推し活」には節度や距離感が必要だと思います。特に生身の「推し」にはとりわけ。節度や距離感がない人や推しに相当する体験に不慣れな人には、それが難しいのだと思います。難しいうちは、自分は不慣れだと言い聞かせておく必要が本当はあるんですよ
ね。
「推し」でトラブっているとみなされる人々については、ごく単純に判断力に問題がある人であるだけでなく、小さい頃から誰かに憧れたり尊敬したりした体験の蓄積が足りず、「推し」に相当する体験の加減がわからない人もいるのでしょうね、と思います。そこは、「推し」を考えるうえで要点のひとつ。
アンパンマンっていつも淡々と己のやるべき仕事をやっているから、見ていて勇気は感じない。
関東平野は広さばかり注目されるが、日本一
起伏の激しい平野とも言える
日本の平野の代名詞といえば田んぼの広がる
平坦な沖積平野だが、関東平野は開析谷の発達した台地が広範囲を占める
歴史上重要なのはどちらか一方ではなく境目で、日本の人口が関東に集中していた縄文時代から集落が発達している
家族や友人に「事務が何しに行くの？」って言われるけど災害時のロジの重要性をもっと知ってほしい。医療行為"以外”のほぼ全てをやるんです。
車両の運転、災対本部での記録やブリーフィングへの参加、メンバーの食事や翌日の資材準備、活動後の日報作成など。
日陰の存在ですが頑張ってるんです。
一般の方が誰かを助けたいという熱意に燃えている場合、私ならまず消防団への入団を勧めます。いまや消防団は全国どこでも人手不足に苦しんでいますから、大歓迎されるでしよう。『地元では人を助けたくないけど震災被災地では人を助けたい』というのは単なるヒーロー願望であって、はた迷惑な話です。
被災地から東京に帰ってきて見直したもの
・メインスマホのSIM見直し
災害時 SoftBankはあまりにも無力。別のスマホに入れてた pOvoをメインスマホに移動。ドコモは入れといてよかった...
・備蓄
3～4日は過ごせるだけ水分はあるか
・トイレ
簡易トイレ、トイレットペーパーの備蓄見直
し
また、「未成熟な学生」案件ですか。しかし、お相手は成年で、しかも「地方の国立大」ということで制度的な指導-被指導関係は無さそうですし、当該学生の「告発」を受けてということでも無いとすると、一義的にはプライベートな問題、ご家族との関係の問題ではないかなと。
レポートの結論部分が決意表明で終わるのも困ったものだが、ここ最近「ここまで読んでいただきありがとうございました」でシメる生徒を何人か見てアタマを抱えている。
あと、人んちの顛末をみて、別界隈の人が推
しは推せる時に推せとかいうの超傲慢だから
やめた方がいい
推したいのに推せなくなった人を前にして言う言葉じゃないから
というか、戦争の時に「道が狭いから前線へ行けない」なんてことはいくらでもあるよ。
なので幹線道路などが重要戦略目標になり兵站を確保しつつ前進する。
家庭科の教科書の手順に準拠して味噌汁を作るという小学校の冬休み宿題、最寄りのスーパーにもはや「煮干し」が売ってないというトラップが（二番目に近いスーパーにはありましたが）。
道徳の過小ではなくむしろその過剰が、すなわち道徳的評価の蔓延とそれによる現実の貶
視こそがニヒリズムなのだというニーチェの指摘は昨今とても味わいが深くなってきたと思う。
再掲するけど、この距離感を見て欲しい。一度に多く降ろすということは、これだけの距離が必要になる。風にも流されるので、十分に余裕ある幅が必要になる。山がちな能登半島にこんな開けた場所があれば、そこは宅地か工場などになっているはず。つまり、能登半島には空挺降下できる場所がない。
まさにこれ
重要なのは「重いものを真ん中に」ではなく「重いものを身体の近くに」なんだよな。上体を捻るように運動した時に、重量物が回転中心に近いほどモーメントが小さいのでにくい＋振れた時に戻す力が少なく済む→疲れにくい
竹中平蔵氏、石川地震めぐり政府に提言「前から思っていたんですけども...」｜毎日新聞
mainichi.jp/articles/20240...
「日本ってへ
リコプターを800機持っているんですよ。
これは世界でも有数のうちで。これを政府が半分くらい借り上げて・・・」
Twitterの被災地救援指南軍師様より酷い。
あと、「わかる」と、美しい、という感覚かなあ。
「わからない」のものが、馴染むとなぜか、わかってきて、美しい。
まあ、人それぞれの気質にもよると思うけ
ど。
今のところ、知能と感覚機能はあまり老化がないみたい。ただ、もうすぐ、がくっとくる予感はある。
知的・感性的な老化を補正してるのは、直感としては、「わからない」に向き合うことかなと思う。「わからない」という知的・感性的な局面を意図に作ること。
「わからない」という刺激が脳と感覚に作用してる気がする。
カロリング・ルネサンスは羊皮紙の文化で、お陰で残った面も大きい。
老人の戯言と聴いてもらっていいけど、66歳でメンタルと感性がいまだ14歳。なんだこれと思う。もちろん、現代の若い人とは時代感覚は違うけど。
昭和のころ、僕が二十代だったけど、旧制高校の同窓会の裏方をしたことがある。70歳くらいのお爺さんが多いんだが、話に耳傾けると、あれ？高校生？って感じがした。話が若いんだよ。そして、ピアノがあって代わりばんこに弾きだすと若い声出歌ってた。なんだこれ？と思った。
僕は、「公的領域」というのは、不愉快。できるだけ小さいほうがいい。これに、リベラリストだから、と言いたいのだが。
日本人多数にとって「公」というのは、「世間」であり、ぶっちゃけ「空気」だろう。僕にとっては、「公」は法で規制される領域。なので、法に対立する「空気」は極めて不愉快。
実感としては、還暦は、え？これで還暦？というくらいだと思う。これなら老化楽んみたいな。ところが、こっからがきった。（当社比）
良質な睡眠のためにスマホを見ずにゆったりした気持ちで体を横たえて目を閉じる...と脳
内で音楽は鳴るわ今日の出来事反舞するわ関係ない思い出が湧き出すわいらん文章作り出すわで全くゆったりできないのでスマホ見て
適度な情報で脳を満たし目を疲れさせて寝落ちするの待つ方がてっとり早いタイプです
つまりイスラエルの子供たちは、現代における一般的な道徳的感覚（罪のない一般人を殺害してはいけない）を備えている。にも関わらず、宗教的な背景によってエリコ大虐殺の物語を肯定してしまう。
矛盾した思考・行為に人々を駆り立てるのは宗教なのだ。
R.ドーキンス「神は妄想である」より
エモい物語を作るのは、定式だけで言えば簡単だ。日常の出来事、人間関係に何か不安の影を設定する。それは個人的であると同時に、人間の普遍的問題に関わるもの。そしてそれが、展開を経て、美および崇高へと昇華される。おおよそこれがエモい話。これを書く技術は、簡単ではないが。
小説を書くようになり、物語化のコツがある程度わかると、ただの生活が、いわば物語化スタンバイみたいな感じになり、それはよくないなと思う。それがわかるのにも、たくさん書く経験が必要だった。
最後の運転機会が試験場という筋金入りのペーパードライバーですが、無駄にマニュアルで取って良かったことの一つは「半クラッチ」を体感したことでした。この季節はにギアを入れるとエンストするので、ゆるゆると半クラッチで行こうと毎年自分にかせています。
→大筋としては行政側の受け入れ体制ができてから、という感じにならざるを得ないとは思うが、行政の目が行き届いてないゾーンも沢山あるだろうし、物流網がある程度回復してきた時点で現地とボランティアが直接やりとりして痒いところに手が届く支援が自律的に動き出すのを止めないようにする配慮も今後必要になると思った。
→ただし以下ポストみたいに「状況を見るとそろそろ方針転換の時期では？」「いや有象無象に来られても困るからまずは経験豊富な人材を選んで派遣する体制にするべき」的な議論ができてる部分もあるのは希望がある。ここ数日自分の中で米山センセーの株がめちゃ上がってるw
ヘリのダウンウォッシュはもの凄く強烈で、状況によっては二次災害も懸念されるためどこにでも降りれる訳ではありません。
また物資輸送や物料投下もロードマスター（空中輸送員）が綿密な計算の元に行いますので、そう簡単に出来る訳ではありません。
「言うは易し行うは難し」
薄っぺらい記者が思い付きで批判しますが、隊員が過酷な訓練を日々行い、どれだけ現場で頑張っているか想像すら付かないでしょう。
ようになりました。
それから1年、現在はANAやKDDIなどがドローンの目視外・自律飛行（要は自動飛行）での物資配送の実証実験を行なっています。
ですが、ご覧のとおり飛行距離は片道2キロほど、搭載可能重量は1キロです。
これでは、ジャーナリストさんの言う「市役所から孤立地区にドローンで（続
⇒多少進化して、10kg &10kmになったところで、どれだけの意味があるか？ という。
必要になった時期に
「〇〇はボランティアは帰れって言っていたのに今は必要だ言っていて」
という類の言説が流行りそう
被害の少ない（道路が使える） 所から被災地まで直線で60kmとかあるので航続距離
120km必要なんだよ・・
「ボランティアの文化を右翼どもが潰した」とか言ってる人がいるが、単に物流回復が最重要な時期に邪魔するなという話なんでそのうち然ボランティアは必要になる。今度はその「転換のタイミング」を冷静に話せるようになるべきだが、今後もネットは延々"お互い全否定”で盛り上がりそうで頭痛いな。
感情論一辺倒の人にタイミングの話題は難しい。
感情論者には「今その時その瞬間」が絶対であり、現実の事情など言い訳に過ぎないから
だ。
精神論者は「"行動した"事実に現実が追従する」と考えるので、理屈は完全無視だ。
もっともらしいがコレ「俺の言う通りに現実を変える」だからな。
「震災関連で政府批判をするとすぐに"できない理由”を言ってくるアホどもがいる。ちゃんと議論して改善する事ができない国だ」って有名左派アカウントのポストがバズってて、「この文章自体は一理ある」と思ってその人のタイムライン見に行ったら愚にもつかない陰謀論で溢れかえってて頭抱えたよね。
僕が高校生だった数年前にも、身近にこういう人がいたなあ。自分の（無自覚に偏った）思想に適した若者だけを将来有望みたいに語る年配。翻って（僕のような）反体制的だったり左翼的だったりする若者には「勉強が足りない」とか言ってくるの。僕らも一枚岩じゃないんで世代で一括りにしないでほしい。
中原中也の伝記で、大岡昇平が「子に満足される教育を与えるということは、そもそも親という位置からは不可能らしい。」と述懐している。やはりそうか。
映画における白人の救世主【white savior】
白人が非白人の人々を窮地から救うという定
型的な表現。アメリカ映画において長い歴史がある。白人がメシア的な存在として描かれ、非白人を救出する過程で自身についてしばしば何かを学ぶ。『マトリックス』『アバター』などが代表例とされる。
「食用での犬の飼育や流通販売などを禁じる内容」。ユーザーではなくて、供給側を規制するようだけど、営業の自由の割と真正面からの侵害なので、裁判とかにはやっぱりなるんじゃないか。
ハードライナーなヴィーガンの人々はなのでとてもエシカルなのであり、したがって私自身は食文化にエシカルさを求めること自体に反対である。
特定の種についてこれがありなら、ほぼ同じ理屈がほぼあらゆる種についても妥するはずなので、包括的な（魚含めた）肉食禁止法案もいけることになる。
人体に有害とか、種自体が希少とかならまだしも、「それなりの数の人々がその種を広く愛玩しておりさらにその中の幾人かはその種が食されてるという事実それ自体にひどく傷ついてしまう」ということが、法という手段を使って万人に強制的に守らせるに値する利益なのかどうかは難しい問題です。
「激甚災害指定されてないと救援物資や各機関も動きたくても動けない」
これ違いますね。
激甚災害指定が救援救助に与える影響はありません。
そんな大事件が？と思ったら60年以上前の事でしたか。逆に言えば、この教訓があるから不用意に空中投下しないのですね。
血液輸送、海自機墜落から61年奄
くれないの塔慰霊式典（南海日日新聞）
ヘリコプターからの物資投下とか東日本大震災の時もそういうアイディアマンがいっぱいいて、その後段ボールで出来た空中投下用物資箱とか作ってた会社もあったんだよ。何でそれが十年経って実用化も普及もされてないかというと形にすると実用性が低いのが分かるからなんだよ。
空挺降下すると1%〜2%くらいは骨折やら打撲で損耗するってご存知ない方々がおる？
311の時は地元ん土建屋さんが重機で津波で流された瓦礫を道路から除いたから自衛隊が入る事が出来た。引用したポストでも地域の企業がいかに大切か伝わってくる。
「土建屋と政治家が癒着して」「無駄な公共工事」と土木関係者を減らした事は、この30年での明らかな失敗だった。
海底隆起でメチャクチャになった港湾を測量できる機材を海自は持ってないのか？みたいなツイート見かけたけど、それは海保の業務で海保が機材持ってて、そしてもう測量してますよ、と思った
「思い詰めること」ってすごく怖くて、自分や相手を滅したくなる。でもそれは思い詰めてしまったからそうなってるだけで、気持ちをふっとよそに向けたりするだけで、そこまで思う必要はないのだとわかる。
自衛隊が災害派遣される際、「3日目には不平不満の対象となる」と若手隊員を戒めるそうです。
感謝の心はすぐに麻連してしまいます。
社会を支えるプロに対して、常に感謝の気持ちを忘れないようにしたいものです。
（コロナ禍における医療者に対しても同様）
僕ヤバ2期OP
あたらよの「僕は...」の歌詞と、Primary
Color（京太郎姉のバンド）の「つづく」の歌詞を比較してみた
てっきりほぼ同じかと思ったら全く違った
違うんだけど...これ内容は同じってことでいいんだよね？
←「僕は..」
「つづく」→
空っぽで弱い自分から目を背け
見たいものだけを見ていたあの頃
僕は自分を特別だと思っていた当たり前と思っていた日常も君に出会ってからの僕にはまるで違う特別なものに思えた大袈裟だと君は笑うだろう
でも本当なんだ
今の僕を創ったのは他の誰でもない君だ、君なんだ！
朝が怖くて目を瞑る僕の世界
知りたくなくって蹲る部屋で君が見つけた僕の心
羨んで強がって眩しくてうそぶいて
僕の中の自分自身でもさそれでもさ
悪くないと思えたんだ
だって世界がこんなにも美しい
ほら君に見つけてほしいから
僕の心を世界を好きだって言えるよう
懲りずに君を見上げるよ
もう一歩進んで言ってしまうなら、トットちゃんの時代にはADHDの子どもはいなかったんですよ。生物学的に今日のADHDに該する子どもはいたとしても、社会的に
ADHDとみなされなければならない子どもはいなかったか極小数でしかなかった。といいますか。
でも映画『窓ぎわのトットちゃん」は社会的にADHDが存在しなくて良かった時代を令
和より一方的に優越した時代とは描いていない。そこは子どもがいつ死んでもおかしくない、大人だって割と死と隣り合わせの社会だった。単なる懐古趣味とはなっていない。
いろんなことを考えた。この映画は未見だが、私も昭和のほこりっぽくて乱暴な日常風景が目に浮かんだ。微笑と共に。
ただの郷愁ではない。私は今、障害者や不登校児などを支援する立場にいる。単純に「昔はよかった」など思いもしない。だが、私はずっと「今はよかった」とも思ったことがないのだ。
二十代の恋愛で「できあがった状態の異性」
を求めるのってほとんど無理というか偽完成品を掴んでしまう危険が高いんじゃないの？
といったことをインターネットを見ていてふと思いました。できあがりに向かいそうな異性と出会って、お互いにできあがるといいで
すね
現在、小学校とかで教えてる平仮名は、楷書に合うようにデザインしなおされたもの。
平仮名は、たぶん、小筆で書くと、あーなる、という傾向が基本だろう。あと、墨をケチるというか、墨を無駄にしない文字。
日本の社会は保守的か？これが、昭和時代の生活経験ある自分からすると、けっこう変わるもんだなと思う。とくに、普通の生活文化に保守性があまりない。
統計学に「平均への回帰」という考えがあるけど、日本社会を半世紀スパンで見てきた実感からすると、何らかの「歴史への回帰」みたいなものはありそう。恋愛観とかでも。
岸田文雄総理は『カラマーゾフの兄弟』の訳
本買ったが読めないとして息子さんに渡したという。息子さんが読んだかどうかは知らない。多分、岸田さんはこの小説を読むことなく一生を終える。『失われた時を求めて』や『源氏物語』も多分、読まないという生涯だろう。それが悪いわけでもない。
こうした大きな文学を普通の人が読む必要はない。ただ、一生、心の中に孤独のひりひりした痛みを抱えていると、読みやすい。そして、読めばなお孤独がひりひりと痛む。悪循環の地獄みたいなもの。でも、仕方なんだよ。
豊かな年収と幸福な家族がいる生活と、『カラマーゾフの兄弟』に脳幹連れさせる生活とどっちがいい？
残念なことに、これは、どっちもを得るわけにいかないんだよ。
辺野古新基地建設をやめて自然を守り
リニア建設をやめて自然を守り
原発の再稼働をやめて廃炉を進め
万博開催を諦めて能登の復興を推進する
そういう国に私は住みたい
複数の要素で検討する必要がありそうです。
東日本大震災や熊本地震でも、一部では新耐震の方が被害が多かった箇所があるそうです。新しく開発された場所には当然新しい建物が多いわけですが、もしそこの地盤に問題があれば、当然新耐震の建物ばかりが損傷することになりますので。
それが時代の流れだと言えばそれまでかもしれない。だがこの言葉だけは忘れないでほしい。そういう消えていった廃村に残された、離村者の石碑に刻まれた言葉を。
ーわが古郷のこの地は換金作物の葉たばこや
養蚕業が盛んであったが世代の流れと共に余儀なく衰退せり。ここにこの愛する土に別れを惜しむ
6. それは、自分の離陸の順番がわかるとパイロットがすごく助かるからです。例えば「#5」と言われたらサイドブレーキをかけて少し足を外せるとか、エンジンの出力を落として燃料を節約しようなどの判断ができるからです。（続↓）
5.この「ナンバーワン」というフレーズは、航空管制の中での必須フレーズではありません。これは「ご参考に」程度のものです。それではなぜ「ナンバーワン」が使われるのでしょうか？（続↓）
転勤が多くてほぼ毎年、県をまたぐ引越をしていて、自分は土地に執着しない人間だと思っていたのですが、海外勤務が決まったときは自分が自分で無くなる感覚がありました。
全国転勤とかいう鬼の所業
パレスチナも、そうかもしれません。
阪神淡路の時は都市部だったので土地そのものに執着する人は少なく、そのことに気付かずに引っ越したりして結果ストレスで体調を崩したりということがあったので
復興対策に地縁を組み込むことが必要と認識されることになりました
15歳から親元を離れ単身生活をしていた私には土地への執着がまるでない。自分にまったく欠けた感情だったからこそ、驚きとともに学ぶしかなかった。そういうことです。
それを勧めるのは果たして「今」でしょうか。勧めて良いのは「あなた」でしょうか。
そういう問題かと思います。
東日本大震災の経験から学んだのは、多くの人が「その土地を離れたら、自分が自分でいられなくなる」という感情を共有していることだった。それは人間存在の根幹にかかわる感情で、ときに生命よりも優先される。彼らに「危険な土地を捨てて移住せよ」と勧めることが、いかに残酷な提案でありうるか。
宮台真司問題
大学教員は、学外講座の受講生あれ、学生とラブホテルに行ってはいけない。まともな教員であれば、二人きりになったり、車内などの密室に入らない。学生や子どもから恋愛感情を向けられたり性行為を求められても受けてはならない。
♯グルーミング罪をすべての年齢対象下さい
もうパターン化された"エモ"気持ち悪すぎるんだよ、朝見える月、民泊の別館、順路がない動物園、海も説明に使われている手描きの地図、銭湯のお座敷で見る台風の予報、2月の上旬、バスで帰る友達、羽虫が挟まって
いる古本
平安時代はまだ土葬の習慣がなく、後世の庶民のコミュニティによる死者供養の互助システムも無かったので都周辺の葬送地や未使用
地に死体を置きっぱなしにする風葬が主であったので、それを野犬が食い漁って腕や足など体の部位を貴族の邸宅にしばしば持ち運んでくるのでこれが穢とされたりした。
平時「公務員の給料高すぎ！スリム化しろ！！」
↓
災害時「被災地でマンパワー不足！対応が後手に回っている！」
平時「公共事業なんてムダ！コンクリートから人へ！！」
↓
災害時「インフラが脆弱だ！」
平時「段ボール授乳室なんて貸しすぎる！」
↓
災害時「段ボール授乳室を避難所に設置しろ！」
平時「防衛費増大で国民負担が！軍靴の音が！！」
↓
災害時「自衛隊の初動が遅い！」普段さんざん「要らない！」「ムダだ！！」と叩いておきながら、いざというときに「足りない「遅い！！」「なんで無いんだ！！！」と文句ることほど醜いものはないですね。
新しい2時間サスペンスドラマで署長役やるのかと思いましたご
刑事「あれ？署長いらっしゃらないんですか？」
女性官「署長ならお城見に行ってますよ」
刑事「まったく...のんきな署長だ」
署長「ふうむ。お堀が不自然に荒れてます...
本当の事件現場はここですね」
そのたびに「1回でも往復したことあるか
い？函館札幌間、陸路だと特急でも4時間かかるんだよ？1回でも、片道でもいいから通ったことあって言ってる？」と返してきた。
40年後に函館以外人口ほぼ消えてると予想された我が渡島半島...それでも内地の対岸なので物も人も移動が多い。それでもこれなんだ。
これじゃあどれだけ「北海道新幹線ができたら陸路で函館札幌間がたったの1時間になる。天地がひっくり返る革命よ」と渡島半島の人間が泣いて喜んでも、外には話が伝わらないどころか不要論投げつけられるわけだよね....そうだよね、だってこの不便さと陸の孤島の苦しみ、わからないんだもんねって。
もうさ、想像力がないとかそういうレベルじやない。生活は自家用車が命綱で、家の周りのまともな道は上下各一車線の崖伝いを走る
沿岸国道とか渓谷国道だけ、夜は街灯一つない。そういう土地が今も全国津々浦々にあって、おおぜい人が住んでるってことを一度も見たことすらないんだな....って絶望する。
今ここに意識を向けながらその先の今ここに集中できる準備をしている。（今のここ）と（行き当たりばったり）を勘違いしない。
昨日バズったツイートについて複数のメディアから「記事にしたい。いくつか質問もしたいので協力して欲しい」という依頼が来たので、報酬の話をしたら「この話は無かった事に」との事。話には聞いていたけど、自分が
1円も払う価値が無いと思う内容の記事で他人からお金を貰うってすごい神経してるな。
能登半島に住み続けるのは非合理だからもう全員撤退しろ！とか言ってる都会のホワイトカラーエリートが、都内某所の高級日本料理店かなんかで輪島塗の器に盛られた能登産香
箱カニやらいしる鍋やらを肴に珠洲焼の酒器
で能登半島のお酒をわあ美味しいと飲んでたりしてたことは、普通にあると思う。
今日は中国人が「日暮里」という東京の地名を見ると、日本人が「ガンダーラ」という地名に抱くイメージに近い印象を持つという無駄な知識を得た
1981年の新耐震基準が無意味ということではなく「新基準を満たしていても、約3年間続く群発地震でダメージが蓄積し、倒壊に至った可能性がある」と専門家。／「新耐震基準」導入後に新築・改築でも半数の木造家屋が「全壊」に...石川・珠洲の現地調査
タスク管理ってあるじゃないですか、マネジメント目線だと、各人のタスクにかかった時間で集計したい。
で、ballpark estimateでいいからと言うんだけど、IC目線で言うと自分のかけた時間を概算したくない(正しく扱われたい)
だからやるなら厳密にカウントしたくなる(多めに見積もるのも気持ち悪い)
けどめんどくさい(可能な限り自動化したいができない)
だから概算しようとする(以下略
という思考のループにハマって脳に負荷かかる。
ので、そもそもICから時間を入力させるタイプのタスク管理をマネジメント層がしてはいけない(戒め)