2023/10/21-2023/10/25

▷最近、ゲームしたり電書読んだりwebみたりしたすぎるから、むかしのSFに出てきたような、自動で体を洗ってくれるアーム付き入浴マシーンがほしい。

▷そういえば、「40秒で支度しな」って、結構メタな発言だったわけなのかな。実際の支度が40秒でできるわけないもんね。

▷フラガールのときは教わる側だったのが、今は教える側になっている、的な感慨。

▷「戦時中の白黒写真にAI着色でカラーを付けると、急に身近に感じる」みたいな話があるけど、私にはあれ、単に「朝ドラの映像」に見えるんだ……

▷「っていうか」で話を始める習慣はなかったけど、「しっかし」で話を始める手癖を持ちかけたことはあって、自分で「いや、何に対する逆接だよ」「これも「否定から入る会話」ってことになるんだろうか？」とか、考えていた。

⇒ゼロ点補正、イニシャライズ、あるいはフォーマット

そういえば、俺ガイル（漫画）を読み返している。今回は結構楽しく読めている。

ドライブやライジングカーブを楽しむというよりは、精神のその重さそのものを楽しむというか、肯定するために読むような読み方。

紙に書きたくなる、電子に抵抗や威圧を感じるのはなんなのか

画面が広いせいなのか、画面が光っているせいなのか、

（大量消費社会という）ポップをしか生きられない自分という存在を「やれやれ」と言っている」

そういう構造だったの？！

深く落ち込むまもなく押し寄せてくる情報、みたいな。なるほど。

▷そう、具材をつなぎ合わせてしまうだし汁のような、感傷への耽溺みたいな要素がないな、と感じる。 読み途中だけど（それで巻末を先に読むなだけど）

⇒なんか、「5」くらいから、体がなじんできたのか、前触れのない場面転換が心地よくなってきた。

重さも心地よくなってくる。

レヴィ＝ストロースもまた、モースという父を殺そうとした。

僕はそのように読むことで、モースをレヴィ＝ストロースから逃そうとした。

時間が引き裂くんだ。

流れに飛び乗って、ある瞬間に体に触れる。そしてその部屋に引き込めるかどうか、だ。

俺はチンコしか感じねーんだよ、と男は言った。

無言で行為が始まって、射精したら礼を言うだけの関係だったが、回を重ねるごとに言葉を交わすようになり、連絡先を交換した。

⇒「6」の人称の混乱は、やっぱりぎょっとする。まあこれも、蝶……、じゃなくて魚だってことなんだろうけど、なんだかな。

▷ゲームなんかで、最高スコアを目指して繰り返しチャレンジプレイをしているときに、ランダム要素がマイナスに作用したりプラスに作用したりすること、した回を「下振れ」「上振れ」なんて言ったりするけど、

▷実生活において、「下振れ」的な出来事のあること、あった日というのをどうしても愛せないところがある。 「その“マイナス”に対処した自分、アクション」を、「がんばった」とか「意味を残した」とか思えないんだよな。下振れを下振れとしか捉えられない。

▷イージーモードがほしい。華麗にキメたい。ぐあああ。

▷自分で自分を肯定できないから、いきおい、「誰か、こんな人生に耐えている俺を褒めてくれよ！！」なんて魂があてどもなく彷徨する。 益体もないことだ。

何度も言ってるけど、個人があまり細かいことを気にするようになって生活に支障をきたしたら治療の対象になるのに、社会というスケールでより細かいことを気にするようになることが推奨されるということと、個人レベルの関係ってどうなってるの。心理職はそこちゃんと考えてるの。

なおこのジョーク、内隆水路網を使えば本当にバルト海から黒海に移動可能なのだ。まぁ

やる意味はあんまり無いけど...

極端な話、一次史料を盲信するなら台湾沖で日本は空母19隻沈めたことになる

"中東では、弱いと見なされると侵路を招く。ハマスがイスラエルをいま攻撃した理由のひとつは、われわれの内政の混乱にある。

ハマスがイスラエルを弱いと評価し、だから

こそ攻撃してきたのだ"

専門家のこの指摘、まさに中東の論理。

おっしゃる通りだと思います。

制定時には、思いもよらないイレギュラーが発生するんです。

こうやって法律も改善されていくのですね。

とある田舎町で、娘が親を殺した事件が起きた。

ところが、話を調べていくと、父親は娘を凌辱して子供まで産ませていたというおぞましい事実が浮き彫りに。

しかし、当時（昭和４０年代）は

両親や祖父母という直系親族を殺すと死刑か無期懲役という「尊属殺重罰規定」というものがあり

彼女は情状酌量をしても、実刑が確定するということになっていた。

母親から「これで娘を助けてくれ」とカバン一杯のジャガイモで懇願された大貫大八弁護士は

国を相手どって「尊属殺は違憲」という判決を勝ち取る戦術を取った。

キシダはアメリカのポチとか左右から攻撃されるけど、国連の安全保障理事会で、議長国のブラジルが人道支援のため戦闘を一時的に停止することなどを求める決議案を提出した際に、アメリカ側から日本に棄権して欲しいと頼んできたという。

しかし岸田政権は、これを拒否して賛成に回った。

岸田政権の考え方：「ブラジルの決議案は、人道面に重点を置き、国際法に従っており、良くできた案だ。アメリカがアラブ諸国の信頼を失う中、日本まで同じことをして、アラブと対話できなくなったらおしまいだ。中東への強化を図るロシアや中国にすべて獲られてしまう。」

な？これが岸田外交の真骨頂。

物知り顔の評論家風情じゃ考えつかんよ。

他人の意見に耳を貸さないのは良くないからミュートはしない主義なので、意見が合わない事が多い人のツイートはいいねと思ってもいいねを押せない。表示が増えてしまう。

市民運動しかできない活動家が首相になってもアラブの国王を相手に石油買い付けの話なんかできないし、グローバルサウスにインフラ企業やベンチャー連れて行ってトップセールスまとめてくるなんて不可能でしたね。ましてや先進国首脳会議とか。おかげで株価も税収も下げ止まったままでした。

菅直人さんは震災対応は民主党の場合他の人が総理でも

対応できてたかは怪しいような気もするけど

活動家気質のままで総理やってもあかんかったよねという評価かね・・・

「ノア・ハラリみたいなインテリですら当事者になれば冷静になれない」感じだからこそ、「他地域の人は一緒になって感情的にならず一歩引いた視点で話して欲しい」というメッセージには重みがあるね。そのあたり以下記事で書いたように「遠い立場」なりの貢献の形もある。

冒頭は「いかにもイスラエル側の主張」を結構感情的にまくしたてていたのが、話してるうちに段々冷静になってきて、「自分はこの問題について”冷静で客観的”にはなれない立場だから中東以外の地域にいる人はぜひパレスチナ側の人の意見も聞いて判断して欲しい」と言ったのはエライと思った。（続

どこかの哲学研究者が「労働者として賃金を上げてほしいだけなのに、大規模なデモに参加するとなぜか『天皇制反対』のプラカードも持たされる。１つのイシューに賛同すると１００のイシューについて賛同を求められてしまう。それが市民の政治参加を難しくしている」と言っていた記憶があるな。

組織型の社会運動って「ダブスタ上等」「自分たちさえ良ければそれでいい」を当然に正とみなし、その厚顔無恥さを数を頼みに押し切るアプローチでいかないと、組織が分解するように思う。

利害の問題ならば、条件闘争ができる。

大和人はすぐ周りの意見に同調したがるけど、直接民主主義なんだからその場に様々な意見の人がいて、玉石混済なのが通常の状態なのよ。「デモは参加したいが左派的な意見に寄りたくない！」というなら日の丸とか持ってけば良いのでは（主催者次第では批判される可能性はある）。

こういう意見たまに見かけるけど、そもそも

「デモ」の本質を誤解しているような気がする。組織化していない色々な団体が「ワンイ

シュー」で団結したら、そりゃ極左から極右まで色んな人がいて当たり前。綺麗に意見が一致してたら"動員"や"工作”を疑うべきでし

よ。

刑法は正邪を扱うが、民法はいわば商談。国際法は慣例。

国際法は基本、正邪を判定するものではなく、国家観の問題を緩和・安定させるためにあり、歴史・伝統が重視される。

「戦争」「テロ」と言う言葉づかいに伴う正当性/違法性といった不要な色を排除するために、あえて国際的/非国際的武力紛争、という用語が生み出されました。

噛みそうであっても、こちらの用語をしっかり使っていきたいです。専門家同士では

IAC(アイエーシー)とNIAC（ニアック）と呼んでます。

イスラエルにはクルド人やギリシャ正教徒はわずかでイスラエル国民ではない場合が多いので内政について発言すること自体がほとんどないです。他方、イスラエル国民全体の約

2割を占めるアラブ人は自らの政党もあり発言も自由ですが、ユダヤ人多数派からの風当たりは強いです。

一度こうやって指数関数的な増加に入ると、これは「世界を完全に塗り替えるだろう」とついつい思ってしまいがちになるんですが、ただそれは歴史的にかなりのレアケースではあるんですね。

スマホの印象が強すぎるので、そこに起きた「奇跡」がどれだけレアな事かを私たちはつい忘れがちになる。

例えば10年以上前にiPadが発売された時、そして当時なりに急激に普及していた時期において、「もうそのうちパソコンなんて使う人はいなくなる」って言ってる人結構いましたよね？

あまりそうはならなかったですよね。PCはPCとして、タブレットはタブレットとして共存している。

ここから考えられるのは、

・「ガラケーからスマホ」はユーザー体験として全然違うレベルの事ができた

・「PCからタブレット」、「スマホからタブレット」は”好みの問題”程度でしかなかった

…ということなのかなと。

電気自動車が、「スマホの場合のシナリオ」になるのか「タブレットの場合のシナリオ」になるのか、混乱する議論を整理するためのアナロジーとして、この軸で考えるのがいいんじゃないかと個人的には思っています。

そして少なくともタブレットが急速に普及したレベルでは既に電気自動車も普及しており、数年前に見られていた「EVなどオモチャみたいなもの」というような印象は間違っていることが証明されたと言える。

⇒同じように急激に変化を始めていても、どこまで社会を塗り替えてしまうかは、案外わかりにくい。

結論から言うと、環一から環六は存在する。しかし、その名は浸透していない。

正式名称は「東京都市計画道路幹線街路環状第○号線」。これらの道路は昭和初期に計画された道路整備計画に端を発する。

その「大東京都市計画道路網」では、東京駅を中心に半径16kmの範囲に1号から8号まで、計8本の環状道路を整備することが含まれていた。

1〜6号までは、当時既にある道路を利用し、足りない部分を新設して環状にする方針だった。

それら既存道路には、すでに都民に馴染みのある道路名が存在していたため、環一から環六の名前は普及しなかったと思われる。

環状1〜6号は以下の道路を通っている。

環状1号

内堀通り（大手門交差点〜九段坂上交差点〜祝田橋交差点）

日比谷通り（日比谷交差点〜大手町交差点）

環状2号

環二通り（有明中央橋北交差点～赤坂一丁目交差点（全線））

外堀通り（赤坂一丁目交差点〜昌平橋交差点）

環状3号

外苑東通り（飯倉交差点～鶴巻町交差点（全線））

言問通り（本郷弥生交差点～言問橋西交差点（全線））

三ツ目通り（言問橋東交差点～辰巳交差点（全線））

環状4号

外苑西通り（白金台交差点～富久町西交差点（全線））

不忍通り（目白台二丁目交差点～道灌山下交差点）

道灌山通り（道灌山下交差点～宮地交差点（全線））

明治通り（宮地交差点～小村井交差点）

丸八通り（小村井交差点～南砂町駅入口交差点（全線））

環状5号

明治通り（天現寺橋交差点～新宿四丁目南交差点、新宿五丁目交差点～千登世橋下交差点、池袋六ツ又交差点～飛鳥山交差点、溝田橋交差点～宮地交差点）

環状6号

海岸通り（天王洲アイル交差点～新東海橋交差点）

山手通り（新東海橋交差点～仲宿交差点（全線））

主人公たちはみんな戦争中も戦争に疑問を持っていて無力ながらもできる範囲で国家に抵抗していた、みたいな描写に食傷気味です。