2023/09/26-2023/09/30

▷『ゾン100』を読んでいます。

これ、設定を聞くと、「エグいものを見せて人の印象に強く残りたい」系の物語か、ハードサバイバル系の物語かと思って、読んでなかったんよな。

あるいは、よくて逆に、「社会が無くなったほうが解放的〜　」という感じかとか。

実際には、結構印象が違う。確かに、知り合った人が死んだり、ゾンビになったりする展開はまああるわけなんだけど、面白さの力点をそこに置いている感じではない。

いやまあ、お暇を頂戴するためだけに、世界崩壊を舞台にするなよ、なんなんだよ少年漫画って、って話ではあるのだが。逃避だけで終わってるように見えなかった。

あと、もう一つ違った連想で考えていたのが、「毎日、プレッシャーと単調の繰り返しの中で、なんとか今日一日の生きる元気を呼び起こして乗り込んでいく」心象風景に重なってきたこと。

そして、だからこそ、物語中の解放が憧れ（客観的に見るとイヤな憧れだが）にもなるということ。

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やってるぜすでにモードに入ること

心を痛めてるパフォーマンスは不要のことと信じること

愛されて愛し返すトレーニング

▷はあ。なんで大人になると、食事を介在させないと人に会えないのだろうな……

▷「済ませちゃったことは、もうそれ以上思い出さなくていいわけで、つまり『やっちゃうことは最高のリマインダー』なんですよ！」

▷「今すぐ手がけないと、後できっと大変なことに、間に合わない！」というような、「焦り」？　違うな……　《自己不信》のような感情が強まることで、余計に《逃げ出したさ》が高まって、タスクに手が付けられられなくなる。

▷悪いニュースを開かない、ニュースリストを目で操作しない、やたらとニュースソースをフォローしない

▷「走査」だった…。 捜索とか捜査でも近かったかも。

▷「なおじさん」はどこに行ったの

⇒（ツイッタートレンド、「志村けんの変」）

外側と外部という言葉を使い分けていることがポイントである。外部とは、外側とは違う。外側とは、わたしの知っている内から、想定することが可能な、内とつなげられることができる外である。外側は内側の知っていることから可能なものとして想定できることであり、自ずと規定される。そして、内と外で構成される全体は想定可能性によって閉塞している世界である。それに対し、外部は自分の内側と外側の成す全体からは窺い知れない、その全体の外に位置付けられる。外部は可能なものとして想定できない、できたとしても存在を直観的に感じる、くらいのものである。

創造行為、死を感じること、トラウマからの癒し

自分が思っていたほどには上等な人間でないこと、（現実にそうであるより）上等な人間だと勘違いしていただけだと思い知ることは、確かにあまり愉快な体験ではありません。

動画コンテンツっていうのは感情のアウトソーシングなので、不安定や虚勢の方が楽しめるんだよな

クソデベのくだらない街再開発には否定的な山田五郎派なんですよ。

という意味で文化的要素を残す意味合いに絞れば反対派に乗れたのにと言う思いはある。

具体的に言うと蔦珈琲店を残すの方が賛同できるんだよな笑

木を残してどうすんだよ

⇒「木を残してどうすんだよ」って言えちゃうのすごいや

お上に対して動く人も居れば、個人でより良い働き方にしようとする人もいれば、正社員を増やそうとするスタジオやデジタルツールによって生産性や効率性を高めようとする人々もいる

百年も経てない弊業界は粗が多すぎるけど、様々な分野の歴史のようにそれぞれが諦めず動き続けるしかないんだろうね🐻

ありがとうございます。

問題ある人たちがいなくても地域が成立しないのがまた厄介でした。田舎は独特の互助が必要(田んぼで軽トラはまったとき周りの人が助けてくれるなど)でだからこそ難しいです。

またこのヤバい地域を中に入りながらきちんと変えようとする人がいることも大きな学びになりました。

「日本社会の末端は「理屈通りにいかないこと」だらけ。」

地元が、飲酒運転やひき逃げ事故揉み消し、人を引き殺したことがある人が他の人に飲酒運転を強制するのを是認するような地域で、そういうヤバい事例に中高校生とかでいきなり向き合わされた身としては本当に身に染みる言葉です。