『モナドロジー』の13

久住哲.icon

〈一の内に多がある〉という概念

envelopper une multitude dans l'unité ou dans le simple

ここでの「一」はl'unité（統一性）である

たぶん、デカルトの時点ではこの発想はなかったんじゃなかろうか

これを正確に述べるには、デカルトにとって「観念」はどのようなものだったかを復習する必要があるだろう。

『モナドロジー』の16に書かれていることがこの主張の証拠とされている？

？：そこで言われていることもまた単なる主張であるように思われる

〈部分が無い存在者の徐々なる変化〉を理解しなければならない

前提として、自然的な変化というものの理念がある

自然的変化というものは「徐々に起こる」

『モナドロジー』の10でモナドは常に変化しつづけていると言われる

『モナドロジー』の11でそれが「自然的変化」と呼ばれる

だが、モナドには部分が無い

そこで、「部分はないが、さまざまな動きや関係はある」と言われる

自然的変化が徐々に起こることは、複合体が存在することと同じように、前提されている