前ガルデア時代の火星帝國に於ける家族構造

父方居住共同體家族

權威的直系家族の上に權威的共同體家族を乘せる事が要るだらう

累代同居は中国では美風と考えられ、義門（義理堅い一族）として表彰されることがある。よく引用される例としては、唐初の張公芸の一家で、九代前からずっと一族が同居を続けてきた。天子の高宗がその家を訪ね、どうすれば多数の一族が同居しておられるか問うたところ、彼は黙って「忍」という字を百あまり書いて呈上したという。

忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍

中國の共同體家族の起源は秦だと云ふ話が在るから眞に受けないやうに

政府が人口を調節する中で、日本っぽい權威主義的家族は維持されないのではないか

地球に「帝國」が亂立するに當たり共同體的な革新が廣まった

螺旋狀の年齢構成

釣り鐘狀とかピラミッド狀とかではない

父母子の核家族より氏が優先する

同居する

死者の財産は子や兄弟姉妹ではなく氏族に返る

遺体は國へ返る

火星神道への歸依は此の樣な共同體の運營に親和的な思考樣式を構成員に提供する物と思はれる。

婚姻

父方居住

天皇の氏と同じやり方

天皇の氏では

女性は臣籍に降下する

男性は皇統に殘る

國に依る人工出産で人數を調整する

都市内婚

都市内氏族間結婚

氏外婚

入植初期には都市内隔壁間結婚が繰り返された

一都市或いは數都市しか無い時期

一つの隔壁内に數十氏族

そんな訣ないであろ。ほぼ氏内婚だった筈。だって他人だもん

他人が寄集められた入植初期の氏と對比し、血統に依る天皇の氏は特殊である

入植初期の氏は、管理の單位として同居させられた他人同士

高い内婚率 (例へば 10 數 % であれば可成り高い) を維持しながらも徐々に外婚比率を増やした

氏内の血縁が強まるにつれ、同居は曖昧に成る。ほぼ同居しながらも、他の都市に住む者もゐる

氏族の人數は 100 人前後

増え過ぎたら國に依り分割される

減り過ぎたら國に依り統合される

以前に同じであった氏が優先される

連帯責任が強さうだなあ

「氏」以外に案に擧がった名

講。一門。門中。閥。組。村。家中。班。藩。部。うから。

家 (血/約)/域 (地/則)

公衆衛生は行き屆いてゐ、嬰兒・母體死亡率は低い

出生率も低い

人工出産された人は多數派

國に依る人工出産で人口を維持してゐる

人工出産された子は、國が氏に割り當てる。氏は基本的に受け入れる

優生學的な火星人の遺傳的特徵の改良も目的としてゐる

氏内で職業は近いのかな?

近いだらうなとは妄想してる

火星人の名前

(生まれた時期を表す名(元号))-(属する共同體を表す名(氏))-(個人の名(名))

屬する共同體、及び世代全體を通じて國家への歸屬意識を喚起する

元号と氏は國に依り名附けられる

元號名と氏名は命名學を專門とする技術者らによって選定され、天皇の名に於て下賜され(る|た)物。

氏ははじめ、火星植民者の管理単位として共同體に附けられてゐたものが、後に名前に取り入れられた

漢字に當て字される

同じ母語話者のゐない火星植民者達の共通言語としての日本語

西暦 2020 年の日本人の名前っぽくはない

政府が人口を調節する中で、日本っぽい權威主義的家族は維持されないのではないか

國の扱う範囲までは後に秩序立ったが、その下に歷史的経緯が残された、即ち氏内の自主性は残された

プリシッラ、プリスキラ、降頻 (ふりしきら)

丸篠降頻 (まるしの ふりしきら / Priscilla Martino)

八色の姓とか復活させてても面白さう。(どう運用するんだ……)

八色の姓

眞人まひと : 皇族

朝臣あそみ : 親任官･勅任官(大臣･市長･幕僚長等)

宿禰すくね : 高級官僚･士官

忌寸いみき : 國家公務員(國立機關職員や神職(神社は神祇官に屬する)も含む)

道師みちのし : 地方公務員･國家資格職の者

臣おみ : 建國前の入植者による共同體の成員

連むらじ : 建國後の入植者による共同體の成員

稻置いなぎ : 移民したばかりの者

よっぽど貧しい帝國と假定しないと其の樣な階級は生れなささう。

火星帝國も地球諸國も其れなりに豐かであって欲しい。

姓は飽く迄名前なので……

國家に對する功勞に應じた一代の名譽稱號を授與する制度はあっても良いが“姓”とは馴染まない。