2026/01/19
第4週: 日月火水木金土
2026年 5.21％経過
紺野春馬.icon
顔を上げ知らぬ駅名鳴り響く発車のベルはアウェイを告げる
座って本が読めるとたまにやらかす。ここはどこですか。
Summer498.icon
筋肉痛
ジムに行くと有酸素運動よりも筋トレをしたくなる
解決法、飯食って血行良くして寝ろ
有酸素運動(痛いのに)
お肉をたくさん食べよう
これ国試出るのでお役立ち情報はるひ.icon老人がそうという話ではあるが
鍛えている人は1.5倍とかするSummer498.icon
商業においてノリと勢いで湧き群れ荒らし去っていくイナゴ、どうしたものか。
自然現象と思えばそれまで
火付け役にとっては儲けをくれる存在
被害を受けるのは先住の民
イナゴ本人はどういう人生を送るのだろう
若い時にウェーイってやってるのは想像つくが、老いた後どうすんの。ノリと勢いで博打でもやって破産して死ぬんか？
思い出でしかアイデンティティを保てない老害として惨めに人に迷惑をかけながら生きる道もある。
コイツらを有効活用する方法があるとするなら、煽て騙し徹底的に搾取することだろうか？
いつもニコニコヘラヘラしているが、決断が冷酷なキャラの思考が何となく読めた
「下等で愚かな人間共」のモデルを見つけるとコイツらを生かして有効活用する方法は無いものかと思案する 下等で愚かな人間共というセリフ自体は、トール(小林さん家のメイドラゴン)かアルベド(オーバーロード)で聞いた気がする。 terang.icon
大阪への手土産を昨日は買いに。
店員さんとちょっと雑談。
「Googleマップとかで見て来られて？」
ちょっと迷ったけど正直に応える。
「いえ、AIに聞いたらこちらを提案されまして」
「AI⋯！」
年末に発注したときは問題なかった
スマホのアプリからだと、なぜかログインできる
スマホのfirefoxからもログインできた
PCはブラウザ変えたりシークレットモードにしてもログインできない
ID/PASSを入れると正しく入力されていない項目があります。メッセージをご確認の上、もう一度ご入力ください。
ぐぬぬ。
4日後に試したらできるようになってたなんだったんだろう…2026/1/23
Hiro Aki.icon
おはようございます
関わりにならなさそうだからなのか、なんとなく覚えにくい単語だからなのか分からぬ
「自分は頭がいい」と思いがちの人、原則自分基準で物事を考えているような気がする
自分にとって知っている情報を相手が知っているかどうかで、頭が良いかどうか判断という感じ
自分基準だから、知識に対して上限を設けられてしまい、本来あるはずの外側の世界を想定しないような気もする
手の届く範囲しか眼を向けない
W7kA9pX2.icon
おはます
詳しくはないがほんのりできるみたいなのはあるようでそれもないかもしれない
本日の日記ページ読んでると「頭が良い」とはなんなのかわからなくなってきた
これは頭の良くない感想だとは思う
図書館で借りた本延長お願いしますしたら無言で返却処理されたのでもっかい延長お願いしますつったら次の予約入ってるので！と強めに言われてどうして最初に教えてくれないかったん…てしょんもりしてしまった
まあ司書さんもいろいろあるだろうから仕方ないね
紅茶.icon terang.iconHiro Aki.icon
ささくれが多すぎる
昔より減ったけどそれでもいっぱいあるよ〜
nishio.icon
AIに簡単なたくさんの作業をさせようとしたのにうっかり「しっかり考えるモード」でやったので想像以上に時間がかかってしまった
はるひ.icon
エーアイアイ
あ、がついてるページ面白い
うわー大林製薬！好きすぎるはるひ.icon
リアクション用リンクじゃないけど使えるかもしれない
おは〜
コメダで自分のとおんなじ色のラーニングタイマー使ってる人発見
詳しいではないが、他の井戸端民が絶妙に知らなそうな話を書くということが求められる可能性がなくないと言えそうだろうか
通販で非常にエレガントな靴を買った！
https://gyazo.com/8f0b24dae06c6c769f62b9b5b6deaed3https://gyazo.com/6dcf54b77559b85f77dbf59efd53e5a8
ああだこうだ
本日のサムネあれだろということでお引越し
ネイティブの機能でアイコンを変更できるアプリが好きだ
clear
https://gyazo.com/3d7107c6c99a83b2449bbcc35924d193
突然タバコ臭い！と思ったら解凍したきんぴらごぼうの匂いだった。こんなに似てたっけ？
人間の脳シミュレーションが可能になることのインパクトは何なのか
医療分野での応用というある意味ニッチな分野に特化した試みなのかもしれない
sta.icon
QWOP.icon
caki.icon
気圧なのか？温度差なのか？で耳の調子が悪い
薬の使用期限が全部切れていたのでもらいにいかねば
ちょうど花粉症の薬ももらいにいかねばと思っていたのでちょうどよいタイミング
みんなが見えない方が幸せなので見ないようにしているものを物語というフォーマットにのせてお出しする
ちょっといじわるしている気持ちになる
壁掛けの時計の針だけ買える店ってあるだろうか
針が曲がっちゃって直したけど跡がついてぶさいくなので買い替えたい
あんまりなさそう
近所にお住まいのキャバリアさんに愛想を振り撒いていただき嬉しい
性癖が本来の意味で使われている例をひさしぶりに見た 六花亭のお菓子詰め合わせを北海道フェアで買ったらどれ食べても美味しく、六花亭のおやつ屋さんへの気持ちが高まってしまった 頭の良さについて考えるよりも愚かさについて語るほうが楽しく有益であるように思う 脳がふわふわスポンジのようになっているのでゲームのチェストの整理などを楽しくやる
いろんなことが積み上がっていないというかかみ合っていないというかそんな感じがする
歯車が噛みあっていないのでエネルギーを無駄に消費し進まない、こまったな
リベラルの側がピュアすぎたよねみたいな話
koyoshi.icon
suto3.icon
頭の良さの話ね
Mijikko.icon
仕事前睡眠時間4時間か…
コーヒー飲めばいけるな！
お腹が痛い…
水と胃薬飲めばいけるな！
慣れって怖い
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yosider.icon
東京の嫌なところ: 人の吐瀉物をちょくちょく目にすること
東京のというより都会のか
金曜日の電車基素.icon
繁華街だとよく見る光景QWOP.icon
道の端をぼーっと歩いていると踏むので道の真ん中を歩くcaki.icon
こないだ商業ビルのエレベーターに乗ろうとしたらド真ん中に人糞が放置されてたwho.icon
斜め上を行く川崎:
基素.icon
全てはAIの前に等しく無力モードに入っている
vlogは編集コストを低くしたい
綾坂こと.icon
Gemini君、音声概要生成しても音声ファイルのローディングが終わらずに再生できない なぜ JSDocを経由したことで型情報が「居る」コードに慣れたというのはあると思うので、完全撤回はしない 型推論が優秀なので、序盤の入力受け取りで型注釈書いたら!でundefined潰したりするくらいで済む typeとinterfaceをJS-likeで書けるのが嬉しすぎる
Viteによってコンパイル(トランスパイル)周りの手間がほぼゼロになることに気づいたので、そのへんの手間からくる躊躇が消えた JSDocとTypescriptではどちらが簡潔に書けるだろうかSummer498.icon
書くうえで簡潔なのは圧倒的にTSだと思う綾坂こと.icon
JSDocの旨味はトランスパイル挟まずに直接動かせることだと思っていて、その手間がゼロになるなら別にTSでもええな……となった
taktamur.icon
感染しない=ゾンビ化しないモードでゆるゆると遊ぶ。
解散総選挙かぁ。
who.icon
「日本語での発言はあくまで日本人にのみ当てはまるというのは、よく知られた原則ですか。英語での発言があくまで英国人に関することに、あるいはエスペラントでの発言がエスペラント話者に関するものに限定されるとは、自分は全く想像しません」（大意）
Ĉu estas ĝenerale konata principo, ke ĝenerala eldiro en la japana kutime temas nur pri japanoj? Mi certe ne emas supozi, ke ĝenerala eldiro en la angla temas nur pri angloj, aŭ ke ĝenerala eldiro en Esperanto temas nur pri esperantistoj.
日本語の語句や概念理解が日本文化の文脈と慣習のうえに成立したものだということに疑問を抱く余地があるのだろうか
Ĉu estas dubinde, ke la signifo de japanaj vortoj estas elformita de la japankulturaj medio kaj moroj?
なので慣習的でない文脈と意味内容を指して同じ語句を使い回すのが結構面倒になる。
主に、誤解なくスムーズに他者に発言の意図を伝えられる言い回しをゼロから再構成して論理武装することが
英語もエスペラントもグローバルな言語でしょう。
特にエスペラントは柔軟な造語法によって細かい意味合いを表現できる造りとなっていて、文化依存的な語句の意味付けを徹底的に排除することで中立的な言語とする運用が言語自体の設計段階から意図されている 日本人と外国人（とりわけヨーロッパ人）の文化的背景の相違についての込み入った説明を要する。
生粋の日本人がどのように育てられてきたかというテーマを避けては通れない。
これについてもし自発的に深く探求する気があるのであれば、アメリカの文化人類学者ルース・ベネディクトが著した『菊と刀』を読むのがよいだろう。第二次世界大戦中にアメリカ軍の要請によって執筆されたものだが、あの本の分析は現在においても全く有効だ。 もしくはこう言い換えられるかもしれない。日本の聴衆に対して語りかけるのに、日本人中心的でない語句の理解を暗黙の前提とすることがあるだろうか？ 日本は単一民族国家なので、日本国外で育った人との差異について妥当な想像をすることは困難だ。ちょうど、君が自分に馴染みのある文化への文化中心的な文脈のすり替えを行っているのと同じように
Aŭ eble ĝi estas tiel parafrazebla: ĉu oni iam implicite havas komprenon de vortoj ne japancentraj, kiam oni parolas al japanaj aŭskultantoj? Japanujo estas etne homogena ŝtato, kaj tie oni tute ne povas imagi, ke ekzistas iom ajn da diferencoj kompare kun homoj guvernitaj ekster la hejmlando — ĝuste tiel, kiel vi mem anstataŭigas la originalan kuntekston per la kulturocentrismo je kiu vi jam sentas familiarecon.
無自覚な詭弁と自己中心的な文脈のすり替えのもとに、こちらを「差別主義者」認定し始める人はとても面倒
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