野生の思考
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概要
野生の思考La Pensee sauvageは、1960年代に始まったいわゆる構造主義ブームの発火点となり、フランスにおける戦後思想史最大の転換をひきおこした著作である。 Sauvage（野蛮人）は、西欧文化の偏見の凝集ともいえる用語である。しかし植物に使えば「野生の」という意味になり、悪条件に屈せぬたくましさを暗示する。著者は、人類学のデータの広い渉猟とその科学的検討をつうじて未開人観にコペルニクス的転換を与えsauvageの両義性を利用してそれを表現する。 野生の思考とは未開野蛮の思考ではない。野生状態の思考は古今遠近を問わずすべての人間の精神のうちに花咲いている。文字のない社会、機械を用いぬ社会のうちにとくに、その実例を豊かに見出すことができる。しかしそれはいわゆる文明社会にも見出され、とりわけ日常思考の分野に重要な役割を果たす。
野生の思考には無秩序も混乱もないのである。しばしば人を驚嘆させるほどの微細さ・精密さをもった観察に始まって、それが分析・区別・分類・連結・対比……とつづく。自然のつくり出した動植鉱物の無数の形態と同じように、人間のつくった神話・儀礼・親族組織などの文化現象は、野生の思考のはたらきとして特徴的なのである。
この新しい人類学Anthropologieへの寄与が同時に、人間学Anthropologieの革命である点に本書の独創的意味があり、また著者の神話論序説をなすものである。 著者は1959年以来、コレージュ・ド・フランス社会人類学の教授である。
目次
序
第一章 具体の科学
第三章 変換の体系
第五章 範疇、元素、種、数
第六章 普遍化と特殊化
第七章 種
『野生の思考』（やせいのしこう、仏: La Pensée sauvage）は、1962年にフランスの人類学者・クロード・レヴィ＝ストロースによって発表された著作をさす。表紙には「思考（pensée）」と「パンジー（pensée）」を掛けて野生種のパンジーである三色スミレが描かれる。
「思考（pensée）」と「パンジー（pensée）」
本書は、レヴィ･ストロースが本書を発表する以前の著作『親族の基本構造』（1949年刊）と後に発表する著作『神話論理』（1964 - 71年）のあいだに位置づけられる。同年に『今日のトーテミスム』も発表されているが、該書は本書の「歴史的批判的序説」に当たるとされ、相互に緊密な関係にある。 今日のトーテミスム 1962
Les structures élémentaires de la parenté, (Paris, Presses Universitaires de France, 1949)
Tristes tropiques (Paris, Plon(Terre humaine), 1955)
『悲しき熱帯』 中央公論新社、のち中公クラシックス、各・全2巻 Anthropologie structurale (Paris, Plon, 1958)
La pensée sauvage (Paris, Plon, 1962)
Les mythologiques (Paris, Plon, 1964 - 71)
『神話論理』 みすず書房 全4巻‐第4巻目は2分冊につき全5冊、2006年-2010年 野生の思考とは、ありあわせの素材を用いて入り用の物を作る場合（ブリコラージュ）に例えられ、器用人の思考様式と特徴づけられる。それは、眼前の事象を考える際に、その事象と別の事象との間にある関係に注目し、それと類似する関係性を持つ別の事象群を連想しつつ、それらを再構成することである。そして、それらの事象に異なる意味を与え、新しい「構造」を生み出せる。それは、理論と仮説を通じて考える科学的思考と基本的に同質なものである。両者の相違については、科学的思考が用いるものが「概念」であるのに対して、野生の思考が用いるものは「記号」である。 ありあわせの素材を用いて入り用の物を作る
再構成する
新しい「構造」を生み出す
科学的思考と基本的に同質
科学的思考が用いるものが「概念」
野生の思考が用いるものは「記号」
たとえば、オーストラリアのニューサウスウェールズのある部族は、トーテムとしてコウモリを持つ部族と、キバシリを持つ部族に分けられる。その場合、トーテムとなる動物と部族との間には、実際的直接的な関係はない。その代り、それらの動物は、一方が狩り、もう片方が盗むという特徴がある。野生の思考によって、その特徴と部族間の社会的な関係が関連づけられ、それら部族のトーテムにされる。つまり、野生の思考は、比喩に基づく類推法の論理で成り立っているのである。 比喩に基づく類推法の論理
トーテム（英語: totem）とは、特定の集団や人物、「部族」や「血縁（血統）」に宗教的に結び付けられた野生の動物や植物などの象徴のこと 野生の動物や植物などの象徴
部族団結の装置