岡本太郎とマルセル・モース
@yosukekaifu: 以前からの念願がかない、太陽の塔の「生命の樹」を見てきました。パリで人類学を学んだ岡本太郎氏ならではの発想と、スケールと、表現力に感嘆。これは刺激になります。 パリで人類学を学んだ岡本太郎
それは岡本が1930年代後半のパリにあって、社会学研究会に参加し、カイヨワとともにマルセル・モースの民族誌学の講義に出席していたことによっている。
その代償行為のようにして、戦後を迎え、モースの民族学に端を発する「自分の日本再発見」を試みようとして、日本紀行三部作『日本再発見―芸術風土記』（新潮社、58年）、『忘れられた日本―沖縄文化論』（中央公論社、61年）、『神秘日本』（同前、64年）が書かれていったと思われる。しかもそれはモースの『民族誌学の手引』（未邦訳、47年）と携えてであり、50年におけるモースの死を追悼する思いもこめていたのではないだろうか。 日本紀行三部作
日本再発見 芸術風土記
1958年
沖縄文化論 忘れられた日本
1961年
神秘日本
1964年
民族誌学の手引き
Manuel d'ethnographie
マルセル・モース(Marcel Mauss)の講義録
なおずっと絶版だった三部作も含めて、2010年にちくま学芸文庫で『岡本太郎の宇宙』全5巻が刊行された。また同年モース研究所の好著『マルセル・モースの世界』（平凡社新書）が出され、そこには岡本とモースの関係を論じた渡辺公三による「知の魔法使いとその弟子」も収録されている。 そしてさらに岡本も先の自伝でふれ、また出演している1975年の映像文化人類学者ジャン・ルーシュのドキュメンタリー『マルセル・モースの肖像』への言及もあるので、ぜひ一読を勧めたい。
『岡本太郎の宇宙』ちくま学芸文庫 全5巻 2010年
マルセル・モースの世界
2010年
平凡社新書
田沼武能『岡本太郎「芸術風土記」』
「序文」
その根底にあるものはすべてマルセル・モース氏から学んだ民族学であり、文化人類学なのだ。
マルセル・モース
一平が朝日新聞の特派員として、ロンドン海軍軍縮会議の取材に行くことになり、岡本も東京美術学校を休学後、親子三人にかの子の愛人の青年二人を加えた一行で渡欧。一行を乗せた箱根丸は1929年（昭和4年）神戸港を出港、1930年（昭和5年）1月にパリに到着。以後約10年間をここで過ごすことになる
フランス語を勉強するため、パリ郊外のリセ（日本の旧制中学に相当）の寄宿舎で生活。語学の習得の傍ら、1932年頃、パリ大学（ソルボンヌ大学）においてヴィクトール・バッシュ教授に美学を学んでいる。「何のために絵を描くのか」という疑問に対する答えを得るため、1938年頃からマルセル・モースの下で絵とは関係のない民族学を学んだといわれている
パリ大学ソルボンヌ校の哲学科に聴講生として通うようになる。さらに民族学科に移り、そこで文化人類学者マルセル・モース教授と出会い、彼の講義から多大な影響を受ける。やがて岡本は思想家ジョルジュ・バタイユとも出会い、盟友として親交を深めた