パドゥア学派
パドゥア学派
ホッブズは自らの哲学方法論から形相因を放逐したのか
本発表では、17 世紀イングランドの哲学者トマス・ホッブズ（1588-1679）が、『物体論』（1655 年）で展開した自身の哲学方法論において、形相因をどのように位置付けていたのかを検討する。 ホッブズの哲学方法論については、彼が『物体論』で扱った自然哲学と、『市民論』（1642 年）や『リヴァイアサン』（1651 年）で扱った政治哲学との関係（とりわけそれらの一貫性）を論じる際に、しばしば言及がなされてきた。（なお、ホッブズによれば、自然哲学は幾何学と自然学から成り、政治哲学は倫理学と政治学から成る。） 例えば、ホッブズの哲学方法論に関する古典的研究を著したJ.W.N.ワトキンスによれば、ホッブズは、ガリレオやハーヴェイが学んだイタリア・パドヴァ学派の方法論から影響を受けた分解–合成的方法を、自然哲学と政治哲学の双方に適用したのだとされる（Watkins 1973）。 第１回の（１）で、「アヴェロエス思想の伝播」という図を載せておいた。そこには、アヴェロエスの生地・コルドバから赤線で、コルドバ―パリ―パドヴァ、といった流れと、青線で「世界霊魂」を受容した、コルドバ―パレルモ―コゼンツァ、という伝播の２点を挙げて置いたのを思い出していただきたい。いずれにも共通しているのは、終着地点がイタリアの、北のパドヴァと、南でテレジオの生地であるコゼンツァである、ということである。第１回の（２）でも触れたように、パドヴァは後年、『天球回転論』のコペルニクス（1473-1543年）、近代解剖学の祖ヴェサリウス（1514-64年）が学び、それにガリレオ・ガリレイ（1564-1642年）が数学科の教授として16世紀末期に教壇に立った、きわめて伝統のあるパドヴァ大学の所在地である。ガリレイが教授をしていたことで、近代科学の黎明を感じさせるが、話はそう簡単には進まない。
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澤井繁男 『魔術師列伝』
『科学革命の新研究』（J.H.ランダル他［ほか］著 渡辺正雄［ほか］訳 日新出版 1961）
口絵 「パトヴァ大学（第17世紀）」の口絵写真に、「クザーヌス、レギオモンタヌス、コペルニクス、ハーヴィらが学び、ヴェサリウス、ガリレイらが教えた」の記述あり。
p71-82 J.H.ランダル（2世）著、萩原明男訳の「パトヴァ学派における科学の方法」あり。
『ルネサンス 人と思想』（清水純一著 近藤恒一編 平凡社 1994）
p97-124 清水純一著「パドヴァ学派論攷」あり。
『知識革命の系譜学 古代オリエントから17世紀科学革命まで』（大出晁著 岩波書店 2004）
p196-217 「第5章 知のヴェクトル変換」に「2 パドヴァ学派」の節あり。