「悲劇の誕生」

「悲劇」論

音楽芸術論

主知主義批判

情念を芸術へと形象化する力の象徴

光名と芸術を司る

混沌に形を与える

秩序から逸脱しようとする力と、秩序に抑え込もうとする力が拮抗する時に劇的なものが生まれる

まずディオニュソス的なエネルギーが大事で、しかしそれだけでは不十分で、アポロン的形式との拮抗において何かが成立する

人間の欲望の本性は、人間にとって様々な苦しみや矛盾を生じさせる

しかし、この欲望以外には人間の生の理由はあり得ない

「欲望は無いほうがいい」という考え方に、ニーチェは反対している

音楽芸術論

「芸術」の本質は、世界の根源たる生への意思を、何らかの方法で人間に触れさせること

中でも、音楽は特別

音楽は「意思」のありようを何らかの形式性を介してではなく、「直接的」に、人間の心に伝える

「かたち」を通して「個体の苦悩」を表現する

形象の美が、苦悩に打ち勝つことを表現することで、苦悩を浄化する

一方で、音楽は苦悩を浄化せずに、生の根源としての矛盾を矛盾のままに示す

そして、そのことによって、人間の生に対する永遠のあこがれを表現する

すべてのものは美しくあらんがためには、知的でなければならぬ