愚管抄_歴史の推移と道理

このやうを、日本国の世の初めより次第に王臣の器量果報衰（をとろ）へ行くに従ひて、かかる道理を作り換へ作り換へして世の中は過ぐるなり。劫初劫末の道理に、仏法王法、上古中古、王臣万民の器量をかくひしと作り表（あら）はする也。さればとかく思ふとも叶（かな）ふまじければ、叶はでかく落ち下る也。

かくはあれど内外典（ないげてん）に滅罪生善と<いふ>道理、遮悪持善といふ道理、諸悪莫作（まくさ）、諸善奉行といふ仏説のきらきらとして、諸仏菩薩の利生（りしやう）方便といふものの一定（いちぢやう）またあるなり。これをこの初めの（＝上記の）道理どもに心得合はすべきなり。いかに心得合はすべきぞと言ふに、さらにさらに人これを教ふべからず。智恵あらん人の我が智解にて知るべきなり。但しもしやと心の及び言葉の行かん程をば申し開くべし。

大方古き昔のことは、ただ片端を聞くに皆よろづは知らるる心ばへの人にて、記し置く事極（きは）めてかすか也。これを見て申さむことは、ひとへの推量のやうなれば、又此頃の人は信を起こさぬことにて侍らんずれば、細かに申しがたし。をろをろは、又やがて事のけずらい（＝核心）をば、さやうにやと云ふ事は書きつけ侍りぬ。