愚管抄_人材なき末の世

愚管抄_人材なき末の世

さて又一の人は四五人まで並びて出で来ぬ。その中に法性寺殿の子共の摂政になられたる中に、中の殿（基実）の子近衛殿（基通）、又松殿（基房）・九条殿（兼実）の子どもには師家・良経也。父人（ててと）に三人の中に九条殿は社稷の心にしみたりしかばにや、兄二人の子孫には、人と覚ゆる器量は一人もなし。松殿の子に家房と言ひし中納言ぞ良くもやと聞こえしを、卅にも及ばで早世してき。

九条殿の子どもは昔の匂ひに付きつべし。三人まで取りどりになのめならずこの世の人には褒められき。良通内大臣は廿二にて失せにし。名誉、人口に在り。良経又<執>政臣になりて同じく<能>芸群に抜けたりき。詩歌・能書昔に恥ぢず、政理（＝政治）・公事父祖を継げり。左大臣良輔（よしすけ）は漢才古今に比類なしとまで人思ひたりき。卅五にて早世。かやうの人どもの若死（わかじに）にて世の中かかるべしとは知られぬ。あな悲しあな悲し。

今、良経、後の京極殿（＝良経）の子にて、左大臣（＝道家）只一人残りたるばかりにて、こと兄々の子息は人型にて迷ふばかりにや。そのほか家々に一人も採るべき人なし。諸大夫家にもつやつやと人も無き也。職事・弁官の官の名ばかりは昔なれど、任人（にんじん）は無きが如し。おのづからありぬべきも出家入道とのみ聞こゆ。掘り求めば三四<人>などは出で来る人もありなんものを、すべて人を求められばこそは、ありて捨てられたらん<人ありて>こそ、頼もしくも聞こえめ。さればこは如何がせんずるや、この人の無さをば。この中に実房は左府入道とて生き残りたるが、ただこの世（＝今の世）の人の心になりたるとかや。