『人類の会話のための哲学』
朱喜哲
人類の会話のための哲学 朱 喜哲(著/文) - よはく舎 | 版元ドットコム
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『人類の会話のための哲学』を読む
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目次
はじめに
序章：分析哲学史の見直しとリチャード・ローティの立ち位置
第一部：ふたつのプラグマティズム―ミサック対ローティ
第一章：ニュープラグマティズムからの異議申し立て
1.1. ミサックの「分析プラグマティズム」史観
1.2. プラグマティズムと自然主義
1.3. 「特権的なボキャブラリー」をめぐるローティ批判
1.4. 「ナルシシズム」をめぐるローティ批判
第二章：「探求」か「会話」か
2.1. 「実践」をめぐって
2.2. 「真理」と「客観性」をめぐって
2.3. 「探求」と「会話」をめぐって
2.4. ふたつのプラグマティズムを調停する
第二部：規範性のプラグマティズム―セラーズからローティへ
第三章：分析哲学の規範的転回
3.1. カルナップにおける「実質推論」
3.2. セラーズにおける「実質推論」
第四章：セラーズの「規範性」概念を再考する
4.1. 「ふたつの規範性」の導入
4.2. 「ひとつの規範性」とその部分的な形式化可能性
4.3. 「規範性」理解におけるカルナップとセラーズの齟齬
4.4. ローティ由来の二元論的セラーズ理解を払拭する
第五章：ローティにおける「理由と因果の二元論」とその克服
5.1. 「ふたつの論理空間」を峻別する
5.2. ブランダムにおける「因果性」
5.3. 推論主義による因果推論の分析
5.4. 分析プラグマティズムによる「理由と因果の二元論」克服
第三部：「文化政治」とプラグマティズム―ローティからブランダムへ
第六章：「奈落の際で踊る哲学」としてのネオプラグマティズム
6.1. 反表象主義において何が共有されているか
6.2. ブランダムはどのように「表象」概念を回復するか
6.3. ローティはなぜブランダムによる「回復」を受け入れないか
第七章：「文化政治」としての推論主義（一）ヘイトスピーチを分析する
7.1. 推論主義による侮蔑表現の分析
7.2. 推論実践と「言語ゲーム」論の導入
7.3. ジェノサイドに至る言語ゲームにおける推論的HS
7.4. 明示的差別表現を含まない平叙文をHSとして分析する
第八章：「文化政治」としての推論主義（二）感情教育論を明晰化する
8.1. 優生思想と本質主義
8.2. 反本質主義としてのプラグマティズム
8.3. 推論主義による「感情教育」の明晰化
8.4. 単称名辞の回復と感情教育
終章：〈人類の会話〉のための哲学
おわりに
あとがき
文献
人名索引
2024-02-27 17:20
2024-03-29 05:24