中庸思想
儒教において「四書」の一つであり、またその中心的概念の一つである。 「鍾尼曰く、『立派な人は中庸の道を体現し、凡人は中庸に反する行動をする』」 $ \footnotesize\overset{\rm mean}{中庸} の教義は、象徴性に富み、自己を完璧にするための指針となるテキストである。
$ \footnotesize\overset{\rm mean}{中庸}は「揺るぎない枢軸」または「$ \footnotesize\overset{\rm zhong\ yong}{中庸}」とも呼ばれている。
$ \footnotesize\overset{\rm zhong}{中}とは、どちらにも曲がらないことを意味し、$ \footnotesize\overset{\rm yong}{庸}とは不変を意味する。
James Legge のテキストの翻訳では、$ \footnotesize\overset{\rm mean}{中庸} の目標は、心を一定の平衡状態に導くことでバランスと調和を維持することである。
$ \footnotesize\overset{\rm mean}{中庸} に従う人は義務の道を歩んでおり、決してそこから外れてはならない。
優れた人は用心深く、優しい教師であり、劣った人を軽蔑することはない。
その人は常に、世間の地位に応じて自然なことを行う。
普通の人でも、自然な秩序を超えない限り、中庸を実践できる。
$ \footnotesize\overset{\rm mean}{中庸} の教義は、節度、正直、客観性、誠実さ、正直さ、礼儀正しさを表す。
決して過剰な行動をしてはいけないというのが指導原則である。
中庸の教義は3つの部分に分かれている。
1. 軸 –儒教の形而上学
2. プロセス – 政治
3. 完璧な言葉/誠実さ - 倫理 (The Great Digest and Unwobbling Pivot, 1951 )。
ギリシャ哲学における中庸
日本語ではこれを訳す際に中庸という儒教用語をあてた
アリストテレスによれば、この両極端の中間を知る徳性が思慮（フロネシス、実践知）である。