新しい時代の知的生産のために

一方で、現代思想の観点からみた「今の時代の知的生産」という点は考えたことがなかった。

モダン、ないしポストモダンにおける知的生産

たとえば、「大きな物語」と知的生産の関係は考察したことがない。一つのフリースペースになっている。

闇の知的生産？

「闇の自己啓発」を拝借して「闇の知的生産」的なものもぶち上げられるだろう。生産のための生産ではなく、享楽としての生産と、そこから結果的に生じる変身について。

神が死に、個人の時代がやってきて、その個人も不完全さに満ちているとわかってしまった後の「知的生産」とはどのような意味を持つのか、といったこと。

梅棹忠夫における知的生産活動の社会的な意義は、社会への参画だった。

その見通しは極めて正しい一方で、梅棹は2020年付近のネットの状況を想定していただろうか。

情報化が進むという点は正しくても、もっと牧歌的な情報社会像が想定されていたのではないか

bot、botと変わらないような投稿、フェイクニュース、炎上、SEO特化のコンテンツ

こうしたものが跋扈していること自体、梅棹の視点に何か欠落があったのではないか、という論点にはなりうる

異文脈交流の重要性

「わかるように書くこと」で鍛えられる力