伊藤野枝
伊藤野枝
28歳で亡くなる
恋愛、結婚、育児など
福岡県糸島
貧困な家庭だった
父親は働いた金をアルコールに
母は 働いてなんとか お金を稼いでいた
わんぱくな生活 性格 体が強く地籍好奇心 が応性
叔母に養子に出される
叔母の旦那は博打打ち
もう1人の叔母の養子に出される
その家庭は裕福だった
ハイソサエティな家庭 本もいっぱい
しかし八ヶ月で帰されてしまう
学校で教師に不信感を抱く
嘘をつかれるなど
叔父家族が東京に行ってきた話を聞き、東京の学校に行きたいと思うように
上野高等女学校 二飛び級で入学を決めた
当時は女学校は良妻賢母の 教えが 主流だったが上の高等女学校は実学を教えていたらしい
社会の佐藤先生が社会への批判をしていた
No絵は文才に優れていた
英語の先生 辻順
若くて 音楽なども できる人気のある先生
のえはクラス新聞
辻先生がその監督をしていた
末松福太郎という隣 町の 裕福な 家
このお見合い を準備される
清末福太郎はアメリカにいて
嫁探しで帰国していた
野江は
アメリカにいけることと学費援助でしぶしぶ承諾した
卒業前に 家に帰ることになった
のえは結婚に反対していた
家出をして 辻からの手紙をもらい 次のところに いき 駆け落ちした
子供ができたが辻は働こうとしなかった
ノエバ平塚らいちょうに手紙を書いた
ロエは家に戻ることになったが 自殺寸前まで 言っていたが それでも 末松家と近づくことはなく離縁すること両親に認めさせた
平塚らいちょうの正当に出入りするようになり 職を終えた
東京で暮らすことになった
ノエにとって政党は人生の一部になった
平塚雷鳥の概略
た父親は憲法の草案にかかわる
上流階級
女学校に入る
優秀だった
雷鳥は富士山に登ってみたいと思ったが土に女がのぼるものではないと言われた
大学在学中に さまざまな思想や哲学に触れ仏教 の修行をして 悟りを 師匠から認められた
恋愛して心中未遂したところを世間から非難された
青鞜 イギリスロンドンで 化学などを議論していた 女性たちが青い靴下を履いていたことに由来する
蔑称だったがあえてそれを雑誌の名前にした
当時女性が 意見を発表することが 難しく 政党の雑誌は その場としてセンセーショナルな話題となった
正統は 女性の意見を 公開するプラットフォームとして注目されたが メディア等から たびたびバッシングされた
新しい女といわれる
当初は文芸誌だったが 女性の 立場等主張する 媒体に変わっていった
政党での経験によって 新しい価値観 いや文化 作れるのではないかという経験を得た
影響を与えたエマゴールドマン アメリカの女性の思想家
エマゴールドマンは
アナーキズムとフェミニズムをベースに
無政府主義 と訳されるが 虫排主義のほうが適切ではという 意見もある
エマゴールドマン 帝政ロシアが支配していたリトアニアに生まれる ユダヤ人だった
家庭は保守的
アメリカに16歳で渡る
アナーキストが 証拠もなく高知系にされることからに関心を持つようになった
社会運動に参加した
今ここで女性を自由にしたい
アナーキストは男性が多かった 土星の方については優先度が低かった
女性解放運動の際に黒人の女性については 引き続き参政権が認められなかった問題と似ている
フェミニズムだけでも問題は変わらないと感じていた 家庭の重荷を背負ったままの 政治参加の権利 を獲得しても 意味がない 家庭の負担をまず なくすことが重要
家政婦的な活動や 愛情もう女性から のものが 一般的だった
女性のマインドセットを変えて 風の中でも平等で平等に愛されるようにすること
今ここで自由に振る舞うこと
法律などを無視して行動する
ダンディの塩の行進のような行動
その行動が他の人に影響を与え 社会 変わりうる
正当者が世間のバッシングに耐えかねて崩壊していく
読者数も徐々に減っていく最大図で3000人程度だったハッコウブス
メンバーも減っていきオリジナルメンバーは平塚らいちょうだけになる
平塚らいちょうも抜けることになった
いとうのえだけずっと世間に対して怒っていた
いとうのえは 社会問題の我が事とするような境地に至っていた
足尾銅山鉱毒事件 の問題に興味を持ち社会問題に意識を向けるようになっていく
お平塚らいちょうはいとうのえに政党を渡す
20歳で編集長になる
正当者 の方針を変更して教養のある女性 向けではなく一般の女性に 開いた短文でも 可能とした
忙しい主婦でもかけるように配慮した
状況の変化明治維新以降女性が教育を受けられるようになり第一次世界大戦は日本は好景気だったため女性は働くことができるようになった
三大論争
はいしょう 売春 公的な奴の禁止
はい堕胎
女性の貞操
買収は 歴史があり簡単になくすことはできないが 売春をせざるを得ない女性を蔑んだりすることはやめよう また買春してる女性に教育の機会を 与えたい
青山きくえは売春制度の廃止派だった
のえはだたいには反対派だった
平塚らいちょうは女性 ケンリとして堕胎工程派だった
低層について Noeは生活の為に差し出すことは 恥ずべきことではないとしている
首都であるかないかによって人を責めるのはおかしい
正当な活動を通し参加していた女性が成長していった
のえと辻家の家庭について
結婚後の誤算
辻が働かなくなった 社会問題への活動に対しても共感してくれない
姑からの 反発
出産後の整形を立てつつ家の家事もすることの大変さ