リチャード・ローティ

偶然性　アイロニー　連帯

プラグマティズム 心理とか正義とか言った哲学的な言葉は、実は深遠な存在をなし、出しているわけではなく、ただ日常生活で便利に利用可能な実用的(プラグマティック）な符丁に過ぎないと考える

リベラルアイロニスト現代は公的なものと知的なものを統一する理論への欲求を寄せさせることが求められる時代、なぜならば、現代の西側先進国社会では、特定の哲学や宗教指的に信じるのは自由だが、しかし、それを公的なものとして他者に強制し、回収を迫る事はして許されない。哲学や宗教は本来普遍的な価値を目指す営みなので、本当はこれは矛盾である指摘にだけ、すなわち個人の趣味としてだけ信じることのできる宗教になるものは、もはや宗教でも何でもないテロも現代社会ではそれしか許されない。それしてローティはそれで良いと考える それで彼はその矛盾を積極的に受け入れる立場を構想する。それがリベラルアイロニスト

偶然性、公的なものと私的なものの分裂を受け入れると言うのは、言い換えれば、自分の素敵な価値観が、単なる偶然の状況の産物であることを認めるということ。たまたま日本人だから、たまたま男性だが、たまたま20世紀に生まれたから、このような信念を抱いているのであり、別の条件の下では、また別のことを信じただろうと想像を巡らせることだから、ローティは、自分の最も行為の希望を語るときの語彙が、すなわち自分の両親そのものが、偶然の産物であることを認めながらも、しかし、なおもその同じ両親に対して忠実であり続けるような人々、20世紀のリベラルな社会はどんどん生み出し