『アラン ――戦争と幸福の哲学 (ちくま新書 １８６２)』
https://m.media-amazon.com/images/I/61v7QxNGbQL._SY522_.jpg https://www.amazon.co.jp/%E3%82%A2%E3%83%A9%E3%83%B3-%E2%80%95%E2%80%95%E6%88%A6%E4%BA%89%E3%81%A8%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E5%93%B2%E5%AD%A6-%E3%81%A1%E3%81%8F%E3%81%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%EF%BC%91%EF%BC%98%EF%BC%96%EF%BC%92-%E7%94%B0%E4%B8%AD-%E7%A5%90%E7%90%86%E5%AD%90/dp/4480076883
考えるとは否と言うことだ！
現在は、あの暗い時代とあまりに似ている――
二度の世界大戦を生きた思想家の言葉の魂にふれる決定版評伝。
アランは思想の体系化や理論化を嫌い、具体的なものを目の前にして語り、ノートを毎日持ち歩き、プロポ（哲学断片）を綴り続けた。名著『幸福論』を通じて広く親しまれてきた彼の哲学には、二度の世界大戦が影を落としている。戦争の愚劣さを体験するため、自らすすんで従軍し、危険な前線に立ったアラン。その言葉は、暗い現代を生きる私たちに何を投げかけているだろう。生涯と思想の断片をつなぎ、「考えるとは否と言うこと」というアランの声に〈いま〉耳を傾ける、第一級の評伝。
===
【目次】
はじめに――「煉獄にいる哲学者」の言葉を読む
教師アランの教え／二度の世界大戦を生きた哲学者／アインシュタインの問い――「ひとはなぜ戦争をするのか」／「情け容赦なく存在する」ものの前で／煉獄にとどまる哲学者／いま、アランを読む
第一章 〈共和国〉の申し子――アランの生と哲学
１ エミール・シャルティエ
コメディ街三番地／城壁と草原と馬
２ 一八六八年に生まれて
近代世界の広がりとともに／ナポレオン帝政の終焉／王党派と共和国の間で／書物と「知ること」への愛
３ フランス第三共和政と哲学教師たち
第三共和政と共和国の理念／ペルシュロンの旅立ち／教師ラニョーとの出会い
第二章 なぜプロポで語るのか
１ 哲学教師シャルティエの出発
最初の教室／パリ高等師範学校と哲学者サークル
２ 「反乱」とジャーナリズム
ドレフュス事件と「共和国」の亀裂／『ロリアン新聞』の「アラン」
３ 〈アランのプロポ〉へ
プロポ以前のアラン／便箋二枚、毎日書く／初期のプロポから――「馬」の痛みと「信じ込むこと」／哲学とプロポ
第三章 第一次世界大戦と『マルス 裁かれた戦争』（一九二一年）
１ プロポと戦争
断片から世界を組み立てる／プロポの自在さ／開戦と入隊
２ 志願兵シャルティエの戦争
教師の怒りと混乱／シャルティエの戦場とアランのプロポ／『精神と情念に関する八一章』『芸術の体系』そして『マルス』
３ 戦場でアランが見たもの
生還した兵士の「沈黙」／死んだ兵士の「噓」
４ 憤怒の兵卒が砲弾になる仕組み
戦争という「システム」を書く／方法としての侮蔑
第四章 鏡でしかない知性の時代へ
１ 「賢者」との対話
未曾有の体験／「ツルハシ」をめぐる会話
２ 原因と必然の「知」
「賢者」の怒り／「狂信」と「悲劇」／世界大戦を「説明」する
３ 「人間」が生み出したものによって「人間」が支配されるということ
誰も始めなかった戦争／戦地の「人間と呼ばれるものたち」と「美しさ」
第五章 第二次世界大戦との戦い
１ 「戦後」の日々へ
教師アランと教え子たち／第一次世界大戦の顚末
２ アランの反戦主義と「戦間期」の政治状況
一九二〇年代――「戦勝国」の首都パリで／「すでに戦争状態にある」ものに向けて／国際連盟――その役割と困難／「誓わねばならない」の呼びかけ
３ 大戦の再来
一九三〇年代へ／反ファシズムと人民戦線／第三共和政フランスの敗北
第六章 煉獄の思想――人間はどれほどのことができるのか
１ アランの日記（一九三七〜一九五〇）
二〇一八年の「アラン・スキャンダル」／ヒトラーを読むアラン／ヒトラーの平凡さ／「反ユダヤ」の自問
２ 「われわれの自由」たる「神」に向かう思考
痛みと悲しみの日々／祈り――「人間は人間にとって神である」／「純然たる急進主義者」スピノザとともに
３ 精神として、目を覚まし続けなくてはならない
第二次世界大戦の終わり／ヴェイユを読むアラン／考えるとは否と言うこと／むすび ――「真の哲学者」アラン
あとがき／図版出典一覧
===