存在するもの、ならびに真理についてのデカルトの解釈は、認識論あるいは認識の形而上学の可能性のための前提を初めて創りました。デカルトによって初めて実在論は、外界の実在性を証し且つ即自的に存在するものを救う状況に置かれています