これは私のものではない／私はこれではない／これは私の自己ではない

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パーリ語の定式句「n’etaṃ mama, n’eso’ham asmi, na me so attā」の和訳が

「これは私のものではない／私はこれではない／これは私の自己ではない」。

釈迦が**五蘊（色・受・想・行・識）や六処（眼耳鼻舌身意）に対し用いる“見方の訓練”で、二番目の説法とされる無我相経（SN 22.59）や六六経（MN 148）**などに繰り返し現れます。(SuttaCentral)

3つの否定が指しているもの

「これは私のものではない（n’etaṃ mama）」…所有化＝「～は私のものだ」という取りつきの否定。五蘊は思い通りにならず、所有物ではない。(SuttaCentral)

「私はこれではない（n’eso’ham asmi）」…「私＝これ」という自己同一化の否定。対象や状態と“私”を同一視しない。(SuttaCentral)

「これは私の自己ではない（na me so attā）」…不変の**自己（attā）**の観念を投影しない。五蘊に恒常的な自我は見出せない。(SuttaCentral)

※ 後代の説明ではこの三句をしばしば

渇愛（taṇhā）＝「これは私のもの**」／慢（māna）＝「私はこれ」／邪見（diṭṭhi）＝「これは自己」**

に対応づけて解くことがあります（厳密な出典は注釈系）。(drarisworld)

どのように使うか（実践的含意）

1. 対象をとる：たとえば「感覚」や「思考」が起きていると気づく。

2. 三観で観察：

これは私のものではない（コントロール不能・無常）。

私はこれではない（同一化しない）。

これは私の自己ではない（不変の自我ではない）。

こう観ることが、執着の冷却と離欲に直結する、と経は説きます。(SuttaCentral)

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漢訳表現の方が日本人的にはとっつきやすいねnishio.icon

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『雜阿含經』第9経

「色無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。…受想行識亦復如是。」 (oba.org.tw)

表記揺れ