幼少期の終わり

ヴィタリックは、自分より10歳以上若い世代がハッカーハウスやイベントで中心的な役割を果たしているのを目の当たりにし、自分の世代交代を実感した。

人生には有限性があり、友情、人格、政治的イデオロギーなど美しいものは全て終わりがある。しかし、それは生物学的寿命とは関係なく、常に死と再生が繰り返される。

ウクライナ戦争勃発とFTXの崩壊を通じ、ヴィタリックは自分の責任と能動的な行動の必要性を痛感した。

暗号通貨の当初の目的だった金融の改革だけでなく、より包括的な分散型技術スタックを構築し、よりよい社会を目指す必要がある。

暗号通貨コミュニティには、トークン保有者、知識人、開発者、実利用者など異なる動機を持つ人々がおり、お互いを理解し協力し合うことが重要。

中国、シリコンバレー、欧州、アルゼンチン、台湾など世界中の暗号通貨コミュニティと交流し、それぞれの特徴を学んだ。

成長とは、お金や権力だけでなく様々な形の利己性に気づき、自分の価値観を絶対視せず、習慣を大切にすることを学ぶこと。

社会の美しいものは人の手で作られるが有限であり、古いものが消えゆく中で常に新しいものを生み出し続ける必要がある。

ヴィタリックは、金銭的な貪欲さだけが問題なのではなく、これらの様々な形の利己性も同様に有害であると指摘しています。そして、自分自身のこのような利己性に気づき、克服することが重要だと述べています。

Greed is not the only form of selfishness. Lots of harm can come from cowardice, laziness, resentment, and many other motives. Furthermore, greed itself can come in many forms: greed for social status can often be just as harmful as greed for money or power. As someone raised in my gentle Canadian upbringing, this was a major update: I felt like I had been taught to believe that greed for money and power is the root of most evils, and if I made sure I was not greedy for those things (eg. by repeatedly fighting to reduce the portion of the ETH supply premine that went to the top-5 "founders") I satisfied my responsibility to be a good person. This is of course not true.

直訳すると、

彼は、金銭的な貪欲さ以外にも、臆病さ、怠惰、恨みなど、他の多くの利己的な動機が害をもたらす可能性があると指摘しています。また、貪欲さ自体にも、金銭や権力だけでなく、社会的地位への貪欲さなど、様々な形があります。

ヴィタリックは、カナダでの教育を通じて、金銭と権力への貪欲さを避ければ良い人間になれると教えられてきたと感じていました。しかし、彼はこの考え方が真実ではないと気付いたのです。

イーサリアムの立ち上げ時には、開発者やプロジェクトの初期資金調達のために、一定量のETHが事前に採掘（プレマイン）されました。このプレマインされたETHの一部は、イーサリアムの主要な創設者に割り当てられる予定でした。

しかし、ヴィタリックは、創設者にプレマインの多くの部分を割り当てることに反対しました。彼は、これが創設者への金銭的な貪欲さとして見られる可能性があり、イーサリアムのビジョンや価値観と矛盾すると考えたのです。

そのため、ヴィタリックは、トップ5の創設者に割り当てられるプレマインの量を減らすために繰り返し戦ったと述べています。これは、彼が金銭的な利益よりもイーサリアムのコミュニティと価値観を優先したことを示しています。

しかし、彼はこの行為だけでは良い人間としての責任を果たしたことにはならないと気付いたのです。金銭的な貪欲さ以外にも、様々な形の利己性があり、それらすべてに注意を払う必要があるという認識に至ったのです。

このエピソードは、ヴィタリックの個人的な成長と、利己性に対する彼の理解の深まりを示す具体例として紹介されています。

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