薫習
薫習 - Wikipedia
唯識 - Wikipedia
唯識 - 新纂浄土宗大辞典
撒種
習氣
業
阿賴耶識緣起
末那識 (常識 (共通感覺))
四薫習
無明薫習
妄心薫習
妄境界薫習
淨法薫習
佛が阿賴耶識に薫した悟りの機緣。結緣 (福音)。煩惱卽菩提
眞如薫習 : 般若 (paññā) (sophia)
妄心薫習 : 方便 (upāya) (ロゴス (λόγος))
三種薫習
名言薫習
色識薫習
煩惱薫習
能薫所薫の四義
能薫 (末那識、意識、五識)
有生滅
有勝用
有增減
能所和合轉
所薫 (阿賴耶識)
堅住性
無記性
可薫性
能所和合性
有相唯識
無相唯識
三性
遍計所執性 (parikalpita)→依他起性 (paratantra)→圓成實性 (pariniṣpanna)
五重唯識觀
相唯識
1. 遣虛存實識 : 空有相對
2. 捨濫留純識 : 心境相對
3. 攝末歸本識 : 體用相對
4. 隱劣顯勝識 : 王所相對
性唯識
5. 遣相證性識 : 事理相對