Alubomulle Sumanasara「瞑想經典編ーヴィパッサナー實踐のための5つの經典ー」2013

https://gyazo.com/2a598c789e5ef7c09095b9bf43b4b7f4

https://gyazo.com/f9e8351df94165ee4b13018e809bf184

四諦 (四聖諦)

生 (jāti)・老 (jarāpi)・病 (byādhipi)・死 (maraṇampi)

愛別離 (appiyehi)

怨憎會 (piyehi)

求不得 (yampiccha)

五蘊盛 (pañcupādānakkhandhā)

常

信仰

十二因緣

無明 (avijjā)、行 (saṅkhāra)、識 (viññāṇa)、名色 (nāma-rūpa)、六處 (saḷāyatana)、觸 (phassa)、受 (vedanā)、愛 (taṇhā)、取 (upādāna)、有 (bhava)、生 (jāti)、老死 (jarā-maraṇa)

五蘊

色 (rūpa)、受 (vedanā)、想 (saññā)、行 (saṅkhāra)、識 (viññāṇa)

緣起

十二因緣

中觀

無々常

歸謬

三十七菩提分法

四念住 (四念處)

身念住 (不淨)←→淨

受念住 (一切皆苦)←→樂

心念住 (諸行無常)←→常

法念住 (諸法無我)←→我

四正斷 (四正勤)

table:四正斷

既生 未生

善 維持 (修斷) 生起 (隨護斷)

惡 斷 (斷斷) 不生 (律儀斷)

斷斷。既生の akusala (惡) は pahānāya (斷) に努める

律儀斷。未生の akusala (惡) は anuppādāya (不生) に努める

隨護斷 (防護斷)。未生の kusala (善) は uppādāya (生起) に努める

修斷。既生の kusala (善) は ṭhitiyā (維持) に努める

四神足 (四如意足)

欲神足 (chandiddhipāda)。欲三摩地斷行成就神足 (chanda-samādhiprahāṇasaṃskārasamanvāgata ṛddhipāda)

勤神足 (viriyiddhipāda)。勤三摩地斷行成就神足 (vīrya-samādhiprahāṇasaṃskārasamanvāgata ṛddhipāda)

心神足 (cittiddhipāda)。心三摩地斷行成就神足 (citta-samādhiprahāṇasaṃskārasamanvāgata ṛddhipāda)

觀神足 (vīmaṃsiddhipāda)。觀三摩地斷行成就神足 (mīmāṃsā-samādhiprahāṇasaṃskārasamanvāgata ṛddhipāda)

五根

信 (saddhā)

精進 (勤) (viriya)

念 (sati)

定 (samādhi)

五力

信 (saddhā)→←慧

精進 (勤) (viriya)→←定

念 (sati)

定 (samādhi)→←勤

七覺支

念覺支 (sati-sambojjhaṅga)

擇法覺支 (dhamma-vicaya--sambojjhaṅga)

精進覺支 (viriya-sambojjhaṅga)

喜覺支 (pīti-sambojjhaṅga)

輕安覺支 (passaddhi-sambojjhaṅga)

定覺支 (samādhi-sambojjhaṅga)

捨覺支 (upekkhā-sambojjhaṅga)

八正道 (八聖道)←→邪道

1. 正見 (sammā‑diṭṭhi)

邪見 : 布施されるものはない。獻供されるものはない。供養されるものはない。善行・惡行の業の果報はない。この世はない。あの世はない。母はゐない。父はゐない。化生の生けるものたちはゐない。この世とあの世を自らよく知り、目の當たり見て說く、正しく進み正しく實踐してゐる、沙門・バラモンは世にゐない

俗な正見 : 布施されるものはある。獻供されるものはある。供養されるものはある。善行・惡行の業の果報はある。この世はある。あの世はある。母はゐる。父はゐる。化生の生けるものたちはゐる。この世とあの世を自らよく知り、目の當たり見て說く、正しく進み正しく實踐してゐる、沙門・バラモンは世にゐる

眞の正見 : 四諦

2. 正思惟 (sammā-saṅkappa)。意

邪思惟 : 欲。怒り (瞋恚)。害意

俗な正思惟 : 離欲。怒りのない。害意のない

眞の正思惟 : 考察。大まかな考察。思惟。專注。細專注 (實況中繼)。心に上がらせること (實況中繼)。語行 (實況中繼)

3. 正語 (sammā-vācā)。口

邪語 : 妄語 (嘘)。兩舌 (離閒語、噂、二枚舌)。惡口 (粗惡語)。綺語 (無駄話)

俗な正語 : 不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語

眞の正語 : 邪語・俗な正語からの遠離 (厭離)。沈默 (語行)

4. 正業 (sammā-kammanta)。身

行爲を分割する (功過格。欲望を分解する (原子論。エピクロス、順世派、楊朱。ジャイナ敎に於ける業 (karman)))。「今・ここ」への集中

邪業 : 殺生。偸盗。邪淫

俗な正業 : 殺生を離れる。偸盗を離れる。邪淫を離れる

眞の正業 : 邪業・俗な正業からの遠離 (厭離)。無爲

5. 正命 (sammā-ājīva)

邪命 : 詐欺・欺瞞。甘言・虛談。仄めかし・示相 (占ひ・暗示・催眠)。嚇し・騙し。利得の貪り求め

俗な正命 : 邪命をしない。正しい生活

眞の正命 : 遠離 (厭離)

固着・固執・執着しない

6. 正精進 (sammā-vāyāma)

正しい修行

7. 正念 (sammā-sati)

正しい願ひ

8. 正定 (sammā-samādhi)

vipassana 瞑想 (實況中繼)

9. 正慧

正しい智慧

10. 正解脱

正しい解脱 (vimukti、自在)。正しい涅槃 (nirvāṇa、平靜)

六波羅蜜

十波羅蜜

五悔

懺悔。勸請。隨喜。囘向。發願

苦←(事)集(理)→滅←(事)道(理)→苦

※果←因→果

內在

事件 : 作用因→果←目的因 ???

記號 : 質料因→果←形相因 ???

超越

三一乘

浄土。法華。弥勒

律。禪。密

緣覺。聲聞。菩薩

慈・悲・喜・捨

無常・苦・無我

諸行無常

諸法無我

(一切皆苦)

涅槃寂靜

四顛倒

無常・苦・無我・不淨

貪 (lobha)・瞋 (dosa)・痴 (moha)

地獄 (瞋、にくしみ)・餓鬼 (貪、むさぼり)・畜生 (痴、おろか)

修羅 (諂曲、へつらひ)・人閒・天上

戒 (sīla)

正語・正業・正命

定 (samādhi)

正精進・正念・正定

正見・正思惟

欲界・色界・無色界

預流果・一來果・不還果・阿羅漢

有身見 (sakkāya-diṭṭhi)・疑 (vicikicchā)・戒禁取 (sīlabbata-parāmāsa)・貪欲 (kāma-rāga)・瞋恚 (paṭigha)

有身見・疑・戒禁取

貪欲 (kāmacchanda)。瞋恚 (byāpāda)。惛沈・睡眠 (thīna-middha、怠惰)。掉擧・惡作 (uddhacca-kukkucca、氣が散る)。疑 (vicikicchā)

色貪 (rūpa-rāga)・無色貪 (arūpa-rāga)・慢 (māna)・掉擧 (uddhacca)・無明 (avijjā)

尋 (vitakka)←→惛沈・睡眠 (thīna-middha、怠惰)

伺 (vicāra)←→疑 (vicikicchā)

喜 (pīti)←→瞋恚 (byāpāda)

樂 (sukha)←→掉擧・惡作 (uddhacca-kukkucca、氣が散る)

一境性 (ekaggatā)←→貪欲 (kāmacchanda)

輪廻→反復

出家→分析家

治癒は安心立命 (立正安國)、分析家に成るのは安心立命を捨て涅槃解脱

易行。迅速な治療效果

眞言 (名號、題目)、公案

踊り念佛 (踊り)。賦算 (唄)。捨聖。遊行 (旅)