複雑系への適応として見る「なめ敵」とPlurality
なめ敵
志水克大さん
https://note.com/y_shimizu_2022
　
maru提供されたテキストと追加のリサーチに基づいて、多元論（Plurality）の概念はさまざまな哲学的および理論的枠組みと結びついているようです。以下に構造化された分析を示します：
1. **参加型思考としての多元論（Bohm）**:
- David Bohmの多元論に対する見解は、参加型思考のアイデアと一致しています。この概念は、彼の広範なホロムーブメント（holomovement）の理論に結びついており、宇宙における不断で不分割の全体性を提案しています【15†(source)】。https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/19420889.2021.2001157#:~:text=In%20this%20paper%2C%20we%20argue,understood%20when%20viewed%20as%20universal
- Bohmの対話は、文化的文脈内で共有される意味に重点を置きながら、私たちの時代の政治的および倫理的問題に対処するための多様性と多元論の重要性を強調していますhttps://francovich.wordpress.com/2018/12/04/bohm-on-dialogue/#:~:text=In%20this%20short%20section%20Bohm,notion%20of%20shared%20meanings
2. **柄谷行人の文脈における多元論**:
- テキストは、日本の思想家柄谷行人の多元論に対する視点を参照しており、相互交換（贈与と返礼）の高次元での回復と結びつけています。ただし、柄谷行人の多元論に関する具体的なリソースは検索で見つかりませんでした。より良い理解を得るために専門の文献や議論に焦点を当てることが有益かもしれません。
3. **実装の課題（Glen WeylによるSoul Bound Token）**:
- テキストは、Glen WeylのSoul Bound Tokenおよび関係に基づく属性の変化による物の集合のパラダイム内での実装の困難さに言及しています。多元論の実装は、相互接続性とプロセス指向の思考を示すプロセスのネットワークのパラダイム内でより実行可能であると見なされています。
4. **自己増殖型AIシステム**:
- Autopoietic AIシステムを設計するためのプロセスのネットワークのパラダイムからの「意味」についての再評価の必要性が議論されています。谷口忠大教授による本の言及は、多元論とWeb3の考慮事項に洞察を提供する可能性がある
(A)re...atoms independent elements of reality? No...as quantum theory shows: they are defined by their. interactions with the rest of the world...
(Quantum physics may just be the realization that this ubiquitous relational structure of reality continues all the way down...Reality is not a
collection of things, it's a network of processes.
Carlo Rovelli, 2022121
Audrey TangとGlen WeylらのPluralitybookの本文冒頭ではCarlo Rovelliの言葉が引用されていますが、Bohmは量子論においてプロセスに特権を与えた物理学者でもあります。ホログラフィックなパラダイムはnetwork of processesのパラダイムやPluralityの思想と親和的です。
Plurality/多元論
Bohmの言葉を借りれば参加型思考の回復
柄谷行人の言葉を借りれば互酬（贈与と返礼）の交換様式への高次元での回復
共通するのは、あらゆるものは繋がり合っているという感覚（一即多、多即一）を回復するということ。
Glen Weylらが提唱したSoul Bound Tokenも、collection of thingsのパラダイムでは実装しにくいと見ている。
例えば人の見え方は他との関係によって変わるので、属性を列挙する方法だと無限にデータが必要になる
Pluralityの実装はnetwork of processesのパラダイムでないと難しい
自己組織化の文脈では、束縛閉回路という概念が出てきます。プロセスの相互作用ネットワークにおいて、無数のループが含み合う（あるループの一部が別のループの一部にもなっている）ことによって安定した構造（物質や記憶）が自己組織化されると見ています。
「予測不能でありながら、隠された規則性を持つ」というのは、自由意志を考える上で恐らくかなり重要と見ています。Bohmは、「全体性と内蔵秩序」においてホログラフィックなパラダイムを提示していますが、その中で「秩序が予測可能性と同一ではない」と注意を促しています。
Plurality/多元論は、Bohmの言葉を借りれば参加型思考の回復であり、
柄谷行人の言葉を借りれば互酬（贈与と返礼）の交換様式への高次元での回復と見ることができると思います。共通するのは、あらゆるものは繋がり合っているという感覚（一即多、多即一）を回復するということだと見ています。
AutopoieticなAIシステムをデザインするには、
network of processesのパラダイムから「意味」について捉え直す必要があると見ています。先月末に出版された谷口忠大先生らの『未来社会と「意味」の境界』からは多くの示唆を得られるのではないかと思います。
PluralityやWeb3を考える上でも参考になると思います。network of processesのパラダイムにおける意味論は、DXやAIそのものや、それらによって変わっていくこれからの社会を考える上で重要になってくると見ています。プラグマティズムの再評価も進んでくると見ています。
Pluralityの重要性に関する論拠の一つは、不完全性定理にあります。単一の公理系に還元できない。
だからこそ、monolithicなartificial intelligenceではなく、plural intelligenceを共進化させることが重要だと考えています。
Audrey Tang氏も圏論に興味を持っていると発言していますが、
Pluralityは、歴史的には科学哲学における統一科学の文脈などで重要な概念としてあったもので、
圏論とも密接に関連しています。
やや専門的ですが、以下の記事を読むと、Pluralityに対する理解が深まるのではないかと思います。