仕事と生活は切り離せなくなる。夢を見ているときでさえ、資本はあなたを追いかけてくる。時間はもはや直線的ではなく、混沌とし、点のような区切りへと分解される。生産と流通が再構築されるにつれ、神経系もまた再構築される。ジャスト・イン・タイム生産の一要素として効果的に機能するためには、予期せぬ出来事に対応する能力を養わなければならず、完全な不安定さ、あるいは「プレカリアート」――この不快な新造語が示すように――という状況の中で生きることを学ばなければならない。就労期間と失業期間が交互に訪れる。典型的には、一連の短期雇用を転々とし、将来を計画することなどできない状況に陥る。マラッツィもセネットも、安定した労働パターンの崩壊は、一部には労働者自身の願望によってもたらされたと指摘している。40年間も同じ工場で働き続けることを望まなかったのは、彼ら自身であり、それは当然のことだったのだ。多くの点で、左派は、フォード主義的な日常からの解放への願望を『資本』が動員し、吸収してしまったことに足元をすくわれ、未だにその打撃から立ち直れていない。特に英国では、労働階級の伝統的な代表者たち――労働組合や労働党の指導者たち――は、フォード主義をむしろ好都合だと感じていた。その対立関係の安定性は、彼らに確固たる役割を保証していたからだ。しかし、これはつまり、ポスト・フォード主義的資本の擁護者たちが、現状の反対者として自らを容易に提示できたことを意味していた。彼らは、組合指導者や政治家の目的には奉仕するものの、彼らが代表すると称する階級の希望を前進させるにはほとんど役立たない、実りのないイデオロギー的対立に「無意味に」投資している、惰性に流された組織労働に勇敢に抵抗する者たちとして。対立はもはや、階級ブロック間の対峙という外部に位置するのではなく、労働者自身の心理の中に内在している。労働者は労働者としては旧来の階級闘争に関心を持つが、年金基金を持つ個人としては、自身の投資収益を最大化することにも関心を持っているのだ。もはや明確に特定できる外部の敵は存在しない。その結果として、マラッツィは、ポスト・フォード主義の労働者は、「奴隷の家」を後にした旧約聖書のユダヤ人のようだと論じる。彼らは、二度と戻りたくない束縛からは解放されたが、同時に見捨てられ、砂漠に取り残され、進むべき道に迷っているのだ。個人の内面で激化する心理的葛藤は、犠牲者を生むほかない。マラッツィは双極性障害の増加とポスト・フォード主義との関連性を研究している。もし、ドゥルーズとガタリが論じるように、統合失調症が資本主義の「外縁」を特徴づける状態であるならば、双極性障害は資本主義の「内部」に固有の精神疾患である。絶え間ない好況と不況のサイクルを伴う資本主義は、それ自体が根本的かつ不可避的に双極的であり、過熱した躁状態（「バブル思考」の非合理的な熱狂）と抑うつ的な落ち込みの間を周期的に揺れ動いている。（もちろん、「経済不況」という用語は決して偶然ではない）。他のいかなる社会システムでも前例のないほど、資本主義は人々の気分の高揚を糧とし、かつそれを再生産している。錯乱と自信がなければ、資本は機能し得ない。ポスト・フォード主義の到来とともに、1750年頃（すなわち産業資本主義のまさに始まり）から静かに、そして密かに広がってきた精神疾患や情緒障害という「見えない疫病」は、新たな深刻さの段階に達したように思われる。ここで、オリバー・ジェームズの研究が重要となる。『利己的な資本家』の中で、ジェームズは過去25年間にわたる「精神的苦痛」の発生率の著しい上昇を指摘している。「ほとんどの指標において」、ジェームズは報告しているが、1946年生まれ（1982年時点で36歳）と1970年生まれ（2000年時点で30歳）の間で、苦痛の発生率はほぼ倍増した。例えば、1982年の36歳女性の16％が「神経の不調、気分の落ち込み、抑うつ感、あるいは悲しみ」を訴えていたのに対し、2000年の30歳女性では29％がこれを報告している（男性の場合は、1982年が8％、2000年が13％であった）。ジェームズが引用する別の英国の研究では、1977年と1985年の調査対象者における精神疾患の罹患率（神経症的症状、恐怖症、うつ病を含む）が比較された。「1977年の調査対象者の22％が精神疾患を報告していたのに対し、1986年までにこれは人口のほぼ3分の1（31％）にまで上昇していた」。

ジェームズが「利己的な」資本主義と呼ぶものを導入した国々では、他の資本主義諸国に比べてこれらの割合がはるかに高いため、ジェームズは、その原因は利己的（すなわち新自由主義化された）資本主義の政策と文化にあると仮説を立てている。具体的には、ジェームズは、利己的な資本主義が、人々の願望と、それが実現できるという期待の両方を煽り立てている点を指摘している。…… 起業家幻想社会においては、誰もがアラン・シュガーやビル・ゲイツになれるという錯覚が助長されている。1970年代以降、実際にそのようなことが起こる可能性は低下しているにもかかわらず――例えば、1958年生まれの人は1970年生まれの人よりも、教育を通じて社会的な上昇移動を達成できる可能性が高かった。幸福にとって最も有害な「利己的な資本主義」の毒とは、物質的な豊かさが充実感の鍵であるという考え、裕福な者だけが勝者であるという考え、そして家族や民族、社会的背景に関わらず、十分に努力する意思さえあれば誰にでも頂点への道が開かれているという考えを、体系的に助長することである。もし成功しなかったとしても、責めるべきは自分だけだということになる。ジェームズによる願望、期待、幻想に関する推測は、私が英国の若者に見られる「快楽的抑うつ」と呼んでいる現象についての私自身の観察と合致している。精神疾患の罹患率が上昇しているこの状況下で、ニュー・レイバーが政権3期目の早い段階で、障害手当受給者からの脱却を公約したことは示唆的である。これは、受給者の多く、あるいは大多数が仮病者であることを示唆している。この前提とは対照的に、障害手当を受給している人々の大半――その数は200万人をはるかに超えている――が、資本の犠牲者であると推論することは、決して不合理ではないように思われる。例えば、受給者のかなりの割合は、鉱業などの産業はもはや経済的に存続不可能であるという資本主義的リアリズムの主張の結果として、心理的なダメージを受けた人々である。（しかし、純粋に経済的な観点から考えたとしても、「採算性」に関する議論は、特に障害手当やその他の給付が納税者に与えるコストを考慮に入れれば、あまり説得力があるようには思えない。）多くの人々は、ポストフォード主義の恐ろしく不安定な状況の下で、単に押しつぶされてしまったに過ぎない。現在の支配的な存在論は、精神疾患の社会的要因の可能性を一切否定している。精神疾患の化学・生物学的解釈は、当然ながら、その脱政治化と厳密に比例している。精神疾患を個人の化学的・生物学的問題とみなすことは、資本主義にとって莫大な利益をもたらす。第一に、それは資本の原子論的な個別化への推進力を強化する（あなたは脳内化学物質のせいで病気なのだ）。第二に、多国籍製薬企業が医薬品を売りさばくための、極めて収益性の高い市場を提供する（我々のSSRIであなたを治せる）。言うまでもなく、あらゆる精神疾患は神経学的に現れているが、それはその原因について何も語っていない。例えば、うつ病がセロトニン濃度の低下によって構成されていると仮定しても、なぜ特定の個人においてセロトニン濃度が低くなるのかという点は依然として説明が必要である。これには社会的・政治的な説明が求められる。そして、左派が資本主義的リアリズムに異議を唱えるのであれば、精神疾患を再政治化するという課題は喫緊の課題である。精神的苦痛の発生率の増加と、労働者の業績評価における新たなパターンとの間に類似性を見出すことは、決して空想的なことではないように思われる。ここでは、この「新しい官僚制」について詳しく見ていく。