書経講読2023☆4_16.多士

書経講読2023☆4_16.多士

有辞：罪状が明白である、という成語

罔顧于天顯民祗：

①偽孔伝：天を顧みることなく、人の啓をなすを明らかにすることができなかった

②蔡伝：天の顕道（孝悌や長幼など）と民の敬畏する者を顧念しなかった

③赤塚：貴族（天顕）と人民（小民）との諫言に耳を貸そうとしなかった

霊

①神霊

②善

③麗（並ぶの意）・歴などと近似音なので、

霊承＝相続いて受ける

惟我事不貳適，惟爾王家我適

①偽孔伝・蔡伝：多士にただ周に服事せよといっている

②赤塚：貳＝忒（差（たが）う）の誤写、適＝謫、我適＝俄（邪の意）適。されば我々の為したことに誤りはない。そちたちの王家こそ間違っていたのだ。

我不爾動，自乃邑

①偽孔伝：われは先動して汝を誅（せ）めない、乱は汝の邑から起こっている

②赤塚：（予は「これそちたちは甚だ法度に外れているが）われわれはそちたちをその邑から動かそうとはしない」と言ったことがある。

邑：夏殷では首都を邑という

肆不正

①偽孔伝：紂王が身を正し法を念うことができなかった

②赤塚：正＝征。天が王朝覆滅という大罪（罰？）を下したので、多士まで征伐せず、その居住地から移すこともしなかった。だが、今は事情が変わっている。そこで次に言葉を改めて移動させることを言う。

奔走：忠謹を意味する西周以来の成語

書経講読83☆4_16.多士(1)～肆不正

https://youtu.be/7YaYfotw5fY

書経講読84☆4_16.多士(2)王曰猷～【多士了】

https://youtu.be/LD93tOsPANA