書経講読2023☆4_11.康誥

＊不敢侮鰥寡（敢えて鰥寡を侮らず）がありました。その他にも弱者（鰥寡孤独・妊婦・病者）を労わる姿勢が為政者に求められており、今でいう福祉の考えは遥か古代からあったのか。

＊王曰：「嗚呼！小子封。恫瘝乃身，敬哉！…」→己の身に疾苦あるがごとく人民に臨め

＊惟厥罪無在大，亦無在多，矧曰其尚顯聞于天。→民の罪は必ずしも大のみにあるのでなく小のみにもある。多のみにあるのみでなく少にもある。これらの罪は皆朕の身に負うべきもので民の罪ではない。（☆蔡伝による。しかし、これは反言であって、罪の多大であることをいうか。そうでないと矛盾しない？　しかし論語尭曰に「萬方有罪，罪在朕躬」。）

＊これってまさに大御心（おおみこころ）だね。

書経講読70☆4_11.康誥(1)～作新民

https://youtu.be/Ttv4nu7rdPE

書経講読71☆4_11.康誥(2)王曰嗚呼封敬明乃罰～刑茲無赦後半utut

https://youtu.be/uxFJy5pdSzs

書経講読72☆4_11.康誥(3)不率大戛～【康誥了】

https://youtu.be/w6n_a9ZlP8k