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批判への応答を批評する際に、そこに「迅速さ」などの時間的視点が入ることには、けむしは全面的には賛同しない。（弊害の面もあると思う。）

なぜなら、対応の「遅さ」を批判したり、「長い時間」がかかるなら（ 「少し時間をください」といった）事前報告・途中報告が望ましい、とするとき、そこには、ある一定の時間の流れが前提とされてしまっているからだ。

つまり、相手の持っている可処分時間がこれくらいだろう、これくらいなら思考をまとめて返答できるだろう、という想定があるから、「もう～日も経ちましたよ！」と言えてしまうのである。この想定が、しばしばマジョリティ的・健常的視点であるということが危うい。例えば、相手が、（賃労働以外のケア労働も含め）長時間労働をしていたり、持病のせいで苦痛なく落ち着いて思考できる時間が少なかったり、といった場合を、想定から排除していないか。

メインストリームな時間性とは異なる、（クィアな）時間性を生きる「異なる他者」への想像力や、時間性の異なる「学び」のあり方への想像力も、反差別活動者にはあってほしい。

※上記は、個人への批判指摘の場合を想定している。組織・企業への批判・抗議の場合は、また事情が違ってくる。

あと、SNSの使い方（投稿頻度や時間性）についても、みんなSNS企業に影響されすぎだと思う。どうしてみんなそんなに迅速性・頻繁性の高い使い方を前提としてしまうのか。システム（が前提とする使い方）をクィアするという視点からすれば、同じ（企業提供の）SNSを利用しながらも、1か月に１回しか投稿しない、とかいう使い方はできるはずなのに。例えば、「2週間も経ったらさすがにSNS通知は見ているだろう」というような想定は、誤っているときがあると私は思う。

あと蛇足だが、「いいね」機能を「賛同」の意味としか捉えない、というのも、企業側のデザイン意図に影響されすぎだと思う。（差別的投稿に対する備忘録としてもけむしは使う。）