無為徒食の徒

むい・としょく

梅棹忠夫『わたしの生きがい論 / 文と武』

出家（しゅっけ）と在家（ざいけ）

大学人と経済人

文人と武人

武 目的合理性の貫徹

非目的的から合目的的

ゲマインシャフト → 地縁・血縁

いつかの上野先生の本では、ある意味束縛的で選べない縁として書かれていたが、定義をたどると「精神的連携」も意味する?

ゲゼルシャフト → 社縁

東浩紀 - 家族的なもの

母校の校訓が「文武両道」

だけど文 = 受験勉強なんだとしたら、両方武でしょ

「文」としての学びを一生知らない人たちも居る

折笠良さんの作品はなんであんなに尊いのか

忙し過ぎるがゆえ作品に宿るもの

他者性

分業的に、並列的に進めたがゆえの、フォーマット感、クセの無さ

それを肯定的に捉えることもできるが、僕はクセがあってほしい

暇な人の作品が世の中から相対的に減った

Filmographyが10個とか20個あっても、たとえ短編であっても別に観ない

研究医か臨床医か

アートをしているひと、新しいものを生み出そうとしている人は前者だと思う

高跳びの世界

飛んだ飛距離の合計値ってのは関係なくて、一度でも5mを飛べたかどうか、それだけ

ひろしまの川村真司特集で、御本人がセレクトした4作品のうち2つは、20代前半に高校の同級生のバンドのために自主制作したミュージックビデオ。御本人のセレクトか大会側のセレクトかは知らないが。広告としての文脈を捨て去り、裸のアニメーションとしての力だけを観られる場において、彼がそうした作品をセレクトしたのは示唆に富んでいると思う。10年経てば結局そういう作品しか勝たん、じゃん、的な。

折笠さんに感激するのはそうした「たっぷり時間があるひと」にしか成し得ない佇まいが作品に宿っているから?

一年かけてロラン・バルトのテキストを味わう　毎日