「わかる」とき主体は変容する

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東洋的な倫理は、「そうせねばならない」ではなく、「その理が腹に落ちればそれ以外の在りようができなくなる」という形を取る。逆に言えば「そうできない」なら「まだわかっていない」ということである。何かがわかるとは、その何かに見合うように自分が変わるということだ。

これ、哲学全然読まない人が読んだら、どうなんだろう。ちょっと興味あります。稲垣足穂や宮沢賢治が好きなら、直観的にわかるんじゃないかしら。読んだら、ぜひ感想を聞かせてください。モナドロジーライプニッツ　