心の中はどうなってるの？

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「........ここまでが、心の発見です。」P20

R

A

まぎれてどこかに。。

人がいやがらせを言ってるときは、その人は怒っています。あるいは嫉妬しています。

その人が自分自身のストレスを、自分自身の心の中にある苦しみを、言葉として発散しているのです。

ですから、「あなたはバカです。」と言われたら、その意味は、「言われた人がバカです」ということではなく、「言った人がかなり苦しんでいる」、ということです。

心の中はどうなってるの

正語　しょうご

正しい言葉をしゃべることです。

禁止事項I　嘘

禁止事項II　陰口

陰口は、人の平和を壊すためにある言葉です。

禁止事項III　きつい言葉

禁止事項IV　無駄話

疑　ヴィチキッチャー

道理（因果法則）をわかろうとせず、頑固に不信感をつのらせるような心の状態です。

不善心所の疑がある人の場合、その疑は、痴から現れます。知る能力がないから、疑を持つのです。

不善心所のまとめ

人が「知る」という場合、それは「なにかがある」と知ることになります。なにかがあると知ることは、「正知」ではなく、「誤知」です。これが「本来」です。

誤知を正知に変えなくてはいけないからです。

ノートしてた

無知・痴　moha

頭が悪いということです。

仏教用語としては、無知、愚かさ、愚痴、無明などのタ単語もつかいます。

頭が悪いといっても、けっして世間で考えている「頭が悪い」という意味ではありません。

世間でいう「頭が悪い」とはなにかというと、　１ものごとの理解が難しい　２理解をするのに時間がかかる　３ぜんぜん理解できない、の３つの定義ができます

仏教でいう「頭が悪い」は１．逆さまに理解する　２ぜんぜん理解できない

という意味になります。

無知

無慚

無愧

掉挙

が。。悪。。この４つが悪で

「ものごとのありのままを知り得ないことが、悪行為の基なのです。」心の中はどうなってるの

意志　cetānā

世間でいう「頭が悪い」とはなにかというと１ものごとの理解が難しい　２理解をするのに時間がかかる　３ぜんぜん理解ができないという３つの定義ができます。

それに対して、仏教で言う「頭が悪い」は、１逆さまに理解する　２　ぜんぜん理解ができないという意味になります。

正語

禁止事項III　きつい言葉

人を傷つけるようなきつい言葉は、怒りの思考を持たないということができません。怒りの思考を保つためには、間違っている見解を持たないといけないのです。

それらはすべて罪になります。

受　Vedanā

感覚、感じること

苦　楽　不苦不楽

もし生命が幸福になりたいと必死に努力はしたが、結果は大したことにならなかった、または逆効果になって苦しみが増えた場合は、失敗です。

その生命に対して、「能力がない、巧みでない」といえます。

P129

なぜ、仏教の世界で「受（感覚）」がそれほどたいへんなことなのかをお話します。人は、感じたものは、認識します。そして認識があるから、「私は知った」ということに自動的になるのです。「私は知った」という気持ちは一生続くので、「私」という概念、「私に魂がある」という強烈な誤解が、この「受（感覚）」から生まれるというわけです。

P38