哲学

ここでは昨日のなんかから思いついたんだが。。なんだっけ

生きていけない

死んでしまえばいいのに

なんか面白いことないかな

という哲学でもぶちあげて「世の中」が何かをみようかな、とか一瞬思ったんですよ。朝起きて。

これはおそらく「生きたい」ていうことなんだろうか、

これをみながら

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

まあ言語的には誤解も生じそうだが。。

だいたいはこれでやってねえかな

生きていけない　生きられない

死んでしまえばいいのに

なんか面白いことないかな

これはおそらく「生きたい」ていうことなんだろうかという試論検討だが。

つまんねえな

が追加された。

つまんねえな　から、なんか面白いものはないかな

がでてくるはずか

めんどくさい、

がある

ーーーーーーーーーーーーーーー

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

めんどくさい

ーーーーーーーーーーーーーーーーーー

生きていけない

。。。まあ。。生きていけないてのは誰でもそうですよ。仮に神でも寿命はあるわけで

そか

死んでしまえばいいのに

。。。死んでしまえばいいのに、てのも。。行き先決めないでそうしたらどこいくかわからないです

それで涅槃か

。。。。ええ

つまんない

。。。つまんない、てのは。。買い物がたくさんできなくて、つまんないんですよね

それはある

。。。でも。。たくさん買う必要ないです

うん。。

。。。。なんかじじいかとおもったらすげえ金持ちとすれちがったりしてたじゃないですか

なんであんな安いところで

。。。。間違ってはいないみたい

やっぱ。。「ここ」がわかってないんだよ

。。。。それは生きてる人間て誰も理解してないかとおもいますよ

うん。。。

ここ、て、空腹か。。。

。。。めんどくさい、は難しいですね。。たぶん、他人の「欲」をサービスしたり「怒り」をどちら方向でも調整するのはめんどくさくて、ことに集団やら、あるいは自分もそうですよね

うん。。。いちおうそうか。。

。。。あとは結果が絶対に「満足できない」てこともあるわけでしょうよ

それな

「ここ」て空腹か？

。。。。はあ

それで「めんどくさい」のか。。さっき食ったのに

。。。。ええ。。でも人間てそういうもんですから

それがめんどうなのか

ということは。。実は、めんどくさい＝人間の空腹というところから。。。。

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

この三つ４つがでてきているわけか

。。。はあ。。食えばいいんじゃないですか？

だめか。。やはり生きるということは苦しいことか

。。。。ええ。。。

。。。あれでしょ？お釈迦様の話きいて「えー人生て楽しみじゃないの？」てそういうところでしょ

うん。。チョコレートみたいなものかとおもってた

。。。。え、ええ。。それはそれでひとつ悪いわけではないんですが

しかし。。やはりお釈迦様の云われたところが

。。。まだ反抗してたんですか

現代なんだしなんとかなんないものかと

。。。。ええ。。なりませんねこれは

うん。。そこはわかった。

。。。。食べますか

うん

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

この「なにをやってもだめだ」がでてくるんだよ

。。。。はあ。。。

それがなにかしらんけど。。概念だよね？

。。。。ええ。。だから「それは間違ってる」て片付けるんですか

それはそうなんだが。。そうではなくな

この「なにをやってもだめだ」は一見そういうなんだが

実は「やったことに対する後悔」なんではないかと

。。。。はあ。。破壊的ですね

うん

あるいは。。経験に対する「対処できない」ていう怒りか。。

。。。。ええ

こっからな。。完全に後悔がでると終わるんだ

。。。はい

「やらなければよかった」てのに移行してしまう

ええ

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

↓

やらなければよかった

なにやってもだめだ

やらなければよかった

ここは実は２分岐になってて内容によってどっちいくか違いがあるんだよ

だめだ、と思ってもまあめしは食うわけ

これ。。やらなければよかったてのはいろいろアクティビティとしてあるわけだよな

。。。。え。。ええ。。

実はな

。。。はい

この根元にある「めんどくさい」てのは「責任をとるのがめんどくさい」のはず

。。。そうなんですか。。。

で。。。ここらあたりから「現状維持」がでてくる。

で。。だから。。

うん。。

。。。「現状維持」が間違ってる、てことだな

かなしいが。。そうらしい

ということから

「おれの考えは間違ってる」という結果になって、いろいろみるわけです。

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

↓

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

ここででてきちゃうのが

「金借りないと生きられないんだから」

で。。。

。。。。ああ。。。思ってました

それを整頓したいだよ

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

↓

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

↓

「金借りないと生きられないんだから」

なぜなら、なんじイスラエル、 靴一足の値にも足らぬわずかな負債を許さずに、心正しい貧しい者を奴隷に売り、財なき者の権利を鷹のごとくに足で踏みつけ、よるべなき者の求めに一瞥すらも与えなかったから。

「汝の土地の出会うべき運命を。

～

呪いと虚偽と。

虐殺と盗みと。

～

ーー自らが招いた災いではないか。

おびただしい司祭たちよ。

なんじらの悪徳もまた無数。

ああ、誠なく、民を毒する守護者たち！」

旧約聖書物語　犬養道子

するとおそろしいことだが。。

「金借りないと生きられないんだから」

て、一生懸命やる。。

結果は、「金借りても生きられない」ていう現実に直面するわけだ

それは旧約聖書の神が「悪い」からだよね。仕事してないんだよ。

金利支払いが、住居支払を越えてたらそこで終わる

↓

「金借りても生きられない」

いろいろやるわけ

旧約聖書

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

↓

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

↓

「金借りないと生きられないんだから」

↓

「金借りても生きられない」

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「真理はどこにでもあるから、どこでもいい」

。。。はあ

これは「見」な

「金借りないと生きられないんだから」

↓

「金借りても生きられない」

から、真理を求めたんですかね

うーん。。そうでもなく。。これも「めんどくさい」のバリエーションかもしれない

どれにしても「見」で、実は悪心だわ

。。。お

正見ではない、ならいいか

。。。まあそうですかね

夢

右手首に黒い輪の線が５本ほど入っている人とバーみたいなところで話をしている。

「私は神である。そのくらいのことは完璧にできる。君は彼を。。の罪でここにきたのだ。君はまだ生きている」

彼。。あのとき殺意があったのかな。。と思ったところで目が冷めた。

まあ「死んでる」てのは非存在欲だが

夢できいた神の「君は生きている」てのをとると「存在欲」になりますね

うん。。。

そうしてこれにたどり着く

長かったな。。

。。。。７年ですね

うん

safety,health,welferだとおもう。実現方法は、「危険を避ける」「空腹苦と満腹苦を避ける」「病のないのは第一の利」とやるもんだろうと,

「比丘たちよ、誰でもこの四つの念住をこのように七年修習すれば、二つの果のうちいずれかの果が期待されよう。現世における阿羅漢果か、あるいは執着の残りがあるなら不還果である。」大念住経

人間に限らず、すべての生命は「何か」を探しているのです。しかし、「それは何なのか？」と訊いてみてもよく分からない。分からないものを探しても、見つかるはずがありません。

でも、何か欠けていることだけは感じています。～だから、何とかしなくてはいけないのです。

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

↓

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

↓

「金借りないと生きられないんだから」

↓

「金借りても生きられない」

↓

「真理はどこにでもあるから、どこでもいい」

ちょっとまて。延々とリストがつづいてしまう。。それはそれで整頓にはなるんだが。。

自由への道、を見た。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

よくあるのは。。。あるといえるか。。

「仕事をしてるほうが楽だ」という考えなのね

おかしな話でもあって、日常生活のために「そうしている」はずなのに、仕事のほうが楽、だから

わざわざ「ねるだけ」に絞った建築したりするわけ

命はそれほどみじめなのに、「生きていきたい」という執着はなくならないのです。ですから生きるという問題の答えは明白です。執着を根絶することです。

P７０

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

これら通常「生きる」というところに答えを設定するわけです。しかし結果は苦しいです。

そこは明白になった。原因は執着それを根絶する、というのがこの女神の問

するとタコさんが「ばかみたい」に「めんどくさい」といってたそれは

女神の念では「輪廻転生」がややめんどくさい、ということでした。買い物がめんどくさい、食うのがめんどくさい、てことですね。

「存在欲」

十種類の束縛

十結

五下分結

五上分結

五下分結

有身見

疑

戒禁取

貪欲

瞋恚

五上分結

色貪

無色貪

慢

掉挙

無明

修行者は、信、精進、気付き（念）、定、智慧、という５つの能力を完成することで、執着を断つことに成功するのです。

愛縛、瞋縛、痴縛、慢縛、見縛

この５つを乗り越えた者を、激流を渡った聖者というのです。

「生きるとことは苦だから嫌になったよ」という人は、覚ったのではなく「嫌がる」という煩悩に嵌っただけです。

。。。。これですか

これな。。これが現況の「哲学」の事態。

やだなあ

とか

なんでおれがそんなことやらないといけないのか

とかそういうのひっくるめてぜんぶ

「めんどくさい」て思って「これは生きることの生存よくである」それを解消するには「輪廻転生をやめなければいけない」て？

生まれるのを諦める、て言えるだろうよ

じゃどうすんの？できないね・・これを「できる」というのが四聖諦です。

ああ、そうですね。。できますね、ていうならもうそれが信だけど。。

タコさんはそこで「嫌だなあ」と。。なんだか仏教は「最高だっていう」ほかにもなんかあるんじゃないか、て色々調べたりなんなりして

それ「慢」ですよね

っこう調べてやってみたのもあるわけでさ

どれもその「なんか」については答えは得られなかったのよ。

だからこれしかないだろう、て結論になるんだが。。

それ信仰てレベルじゃないわけね

どうしようもないじゃん

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

やはり生きるということは苦しいことか

↓

なにやってもだめだ

やらなければよかった

↓

「現状維持」

↓

「おれの考えは間違ってる」

↓

「長いものにはまかれろ」

「おれがいけば」

↓

「金借りないと生きられないんだから」

↓

「金借りても生きられない」

↓

「真理はどこにでもあるから、どこでもいい」

だいたいは、ここで、「めんどくせえな」てやるわけです。

ちょっとまって、さすがにどっか？と思ってみたら「それは存在欲」「執着」でした

「めんどくさい」

↓

生きていけない

死んでしまえばいいのに

つまんねえな　→　なんか面白いことないかな

↓

いろいろあるがここで「めんどくせえな」てやりだすのが通常で、それをひとつ忘れてる。結果はだいたいだめです。

さすがにどっか？と思ってみたら「それは存在欲」「執着」でした

しかも、「輪廻」を越えなければこれは解決しない。

---------------------------------

ここまで検討しても

生きていてもしょうがない、とでてくるので強引に

死んでいてもしょうがない

病になってもしょうがない

老いてもしょうがない

と加えてちょっと調整した？気分？

「何くそ、負けるもんか」などという気持ちも怒りで、多少は活力になるように見えますが、じつは怒りは欲よりはるかに使えない煩悩です。

藤本晃

ちなみに「何くそ。負けるもんか」は「だらしない自分に負けるもんか」という気持ちなら、怒りではなく意欲です。

藤本晃

これ。。「負けてたまるか」とかそういうの自分で気付けない。

それは「負けて帰ってくるな」とかそういう元があるからなのかなんなのか。。

でその「負けてたまるか」てやつだが。。

これ。。「バカにされた」も同類だろうな

けっこうやっかいですよ

つーのは。。悟りの方以外は「慢」があるからそうなっちまう

半分はちがうだろうが。。半分はそうだよ

だれが真理を求めて得られないからて次の生を求める？

それは別の国の宗教で。。ここはきほんちがいますね

通常、対象を意識することができない、てのが本質であって、だから概念的にでも「保持」しようとしてるわけ

現世で人間にいる間に漏（煩悩）が完全に滅したら、最終の解脱、阿羅漢の悟りです。煩悩のない心の解脱、智慧による解脱を見つから了知し、しかも体現し、悟りの智慧を充足したまま、欲界の現世で生活します。

悟りの四つの智慧

食　明日につながるものを　妥当かどうか

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

これの「なんか」てやつですが。。

無門関の即心即仏、という公案にあった

頒曰

こんなに明るい空の下

尋ね求めて何とする。

その上仏を問うことは、

盗品片手の罪のがれ。

ーーーーーーーーーーーーーーーー

国師三喚

世間では、「国が平和だと才子はお高くとまり、家に金がたまると子供は勝手なことをする」ということがあるようだが。

頒曰

無孔の首枷嵌めさせられて、

子孫の代まで迷惑千万。

それでもお家が大事なら、

裸足で針山登らにゃなるまい。

お金の考え方で、貧乏人（おれ）が陥りやすいのは

「これを維持するために、それをあてる」てやつでこれが間違ってないか、という考えの検討

いや。。その「つけかえ」はどこでもやってるはずだが。。

その「態度」がまちがってねえか。。て

のろい

金

なくなるのがいや

哲学

なくなるのが嫌

。。。なくなるのは苦、エネルギー変換してる、

午後7:43 · 2024年5月21日

一期一会

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「自分の思ったことが本当だ」

と

「自分は間違ってる」

ての二つ検討してみる

これは

「なにをやってもだめだ」の解消になるかもしれない

これ「自分」と「本当」「間違い」のふたつを検討する必要があるわけで

「本当と間違い」は、realと空想とみるか善悪とみるかまた相違ある

「自分」てなに、てところでいろいろある

まあどの「自分」であってもそう思ってそれにしたがえば、

本当とおもったことが間違いだったり

間違いだとおもってたら本当だったりすることはいくらもあって

なにやってもだめ、てことになる。勝ち負けや金銭も同じで

そこらからはもう「仏教」とりだしてさっと片付けちまったほうがいい。

これに対する答えでもないが返歌は、

「存在は善ですか、存在は悪ですか」てことだよ

悪の存在が悪魔なんだろ？善の存在が神なんだろ？

まあで。。悪の存在と契約したら最後は「嘘でした」てことになるにきまてるじゃん

まあ。。。マンガの話ではだいたい悪魔が人気あるんだよね

悪魔て比較概念と自分てことだと思えばすっきりするんじゃねえかなあ

で、そこで「自分」が悪魔なの？てだいたい「悪魔じゃない」ですよね

ならそれで。すごいかんたん。

女がみたい

欧米においつきおいこせ

大昔に困って。。「金を借りなきゃ生きられないんだから」て工兵を焚きつけたからな

。。。。まああながち「間違い」とはいえない「常見」ですけど。負債が世界なんだから。

うん

。。。しかしさすがに「全部」からでてくるとはちょっと思わなかったです

すごいよな。。ぜんぶ調整した

。。。。意志はべつもので、それがなければこうはならないです

あれはすごいことだ

。。。。🫠先生のですよね

それを調整するてのもとてつもなくすごいんだけど

。。。いやでもそれなしにはありえないんですよ

うん。。それも🫠先生の「ただの疑問」ではあるからな

。。。まあ

わかった。。いちばん離れにくい「悪心」は、「お金をつかうのがもったいない」ていう。。「物惜しみ」だ

。。。。いいから洗濯いきましょう

ひとつ「見」がでてきた。これはとても離れにくい見解だが

「お釈迦様は、すべての人が悟りの道にいかないかぎり悟らない」とおっしゃった。お釈迦様は悟られたので、人は安全である」

という見解でこれは自分の考えに過ぎない。

「つくれない」ですね

これはまあ。。いろいろ検討すれば問題なくできる。やる暇有無はわからない。

もういっこでかいのある

。。。。ああ。。「生計が建てられない」

この「生計が建てられない」はちょっと説明が困難で

父親が「いまでいうリストラ」か。。会社起こしたりしてたわけ

その結果って。。うまくいくことを願ってはいたけどさ

だいたいは想像つく

ところがとんでもなく凄い父上で、、、

ずっとなんとかしてたんだけども。。まあ辛気臭いからやめとくわ

そういう感情の話と「予測の結果」はぜんぜんちがうんで

実際はそのとき予測してたようになってしまったから。

なにもできないのね

名誉のために書いておくけど。。父上は失敗してなかった。けれども「回り」に恵まれなかったから面倒みたけっかだめになちまった。

なぜかわからない。おれには。父上は「家族主義」の時代だったからかもしれない。

そのへんに「できるやついくらもいた」からそういうのにやらせればよかったんだ

今みたいなハローワークで募集するていうような風情の時代じゃないわけ

職業安定局、て。。いまとまったくちがうから。それでも伝手で募集すればよかったのに、とおれは思っていた

それができないてのはやっぱ社長の器ではなかったのかもしれないけど。。すごすぎて。

自分の父親が偽満州で死んでるから死ぬ奴をみたくなかったんだろうよ

でもそれじゃだめなんだ

だからこう結論づけてる

そういう事態で「転宅する」ていうとき「これは生計をたてられない」と感じていたんで。

現実に、収入は９か月以上なかったはず。

そういうことって言わなくてもわかるもんだよ

目が覚めて。。

なんか夢をみてたのとほぼ同時に

はみがき

洗濯

１００均買い物　卵

を想起したわけですが。。これはたぶん理由がある

いろいろ「イメージで思いつく」わけだから日常生活に有用にならないもんか？て思ったわけだった

ある程度のそういう考え、が影響しているわけでそれは「悪くもない」んだが。。

よく考えるとそれが「自縄自縛」になってしまう

これは「けっこうやっかい」でもあって

「何某」の目的を設定するとそうなっちまう

制御しようとしてるわけだが。。本来制御できない。どうするかというのはかなり困難でもある

正しい方法は、浮かんでもとらない、ですけど

うん。。三毒の水泡は虚出没、てやつだが

。。。ええ

そこらでマンガな人は３億ぐらいかせぐないようだからそれはそれでいいんだが

そういうのでもないし

死んだやつは生き返らない、てのも考えなだけで断見なんだろうけどさ

実際は「怒り」が内包されてる概念だろうよ

わかったわ

買えないと、欲しくなるだけだ

見抜いた

欲しいってのは、買えないって怒りのマスク反応だわ

「食うためにやってる」わけだろそれはなに、てーと

財産を守るためにやってるんでしょ？

法句経　財産

あとは仏教へ

昔、女はいいなあ、楽だなあ。。仕事しなくていいから

て思ったんだけど

単にそれ「嫉妬」だわな。あとは「軽視の怒り」