美術消費

【見えて来た自分の思い、この研究に向き合うモチベーションの源泉】

美術を高尚なものとせず、想像力を助けるパートナーと捉えられる人が増えるといいな

【さらにライフワークとなりえるものの言語化】

何をするにしても息抜きは必要

どこにいても何をしていてもできる息抜きは「想像すること」（妄想）

想像が豊かになれば人生も豊かになる

従来の大学・大学院のカリキュラムにおいては，美術史や美術理論の授業はあるが，「鑑賞」の授業は存在しなかった

美術史・美術理論では「鑑賞」を目的とせず前提として扱うので、現在の行為としての鑑賞の理論は別にあるのではないかと考えた

（別論文 鑑賞学実践研究の特質と可能性）

そっからバルト、エーコ等に言及

間テクスト性（インターテクスチュアリティ）

クリステヴァによれば、もしも作家から読者へ直接意味が伝わるのではなく、代わりに他のテクストによって伝えられる「コード」が介在したりフィルターがかかったりするのであれば、間テクスト性の概念は間主体性の概念に取って代わるという。例えば、我々がジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』を読むとき、我々は近代人の文学的実験として、或いは壮大な伝統への反応として、或いは他の談話の一部として、或いはこれら全ての談話の一部分として、これらを同時に解読する。この間テクスト的な文学の見方は、ロラン・バルトが指摘したように、芸術作品の意味は作品にあるのではなく、鑑賞者にあるのだという観点を補強するものである。

アート・マーケティングの先行研究をみるために活用

辻・梅村『アート・マーケティング』

大西の研究ともつながっている