声字実相義

空海と記号設置する身体性

『声字実相義』

「如来の説法は必ず文字に籍る。文字の所在は六塵その体なり」

したがっ て、ここでいう「文字」とは、感覚と意識によって認識されるものすべて。

「六塵の本質は法仏の三密」(真理である如来の身と口と意より生じたもの)をさしている。また、万物には響きが伴い、声を発している。

「声字実相とは、すなわちこれ法仏平等 、三密、衆生本有の曼荼なり」

仏の真理は「声」(万物の響き) と「字」(姿)として人々に等しく具わっている。

それゆえ、大日如来は、その声と字に よって、長く眠りつづけている人々を目覚めさせ、悟りへ向かわせる。

「声字実相」の典拠

空海は『大日経』を挙げるとともに

「因陀羅宗の如く」と記してい る。

「因陀羅」は古代インドの神々の帝王イ ンドラのことで、「因陀羅宗」はバラモン教をさす。つまり、仏教に限らず、どの宗教も古くから「声字実相」 根本にしてきたと空海は言うのである。

たしかに、宗教というのは全身に仏や神々 の声を聞くものといえる。