プロジェクトを考える入り口としての公案

引用元：禅問答100撰　山田 史生 (著)

単行本（ソフトカバー） – 2017/2/27

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龍になって世界を呑みこむ(60)

雲門が杖を大衆に示していう「この杖は龍となって天地を呑みこんでしまった。山河大地はどこから手に入れる」

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わしゃ太鼓を打つのがうまい(44)

禾山（かさん）が説法していう「なにかを学ぶことを聞（もん）といい、もはや学ぶものがないことを隣（りん）という。このふたつを超えたところが真に徹底した境地である」

「どういうのが真に徹底した境地でしょうか」

「わしゃ太鼓がうまい」

「どういうのが真理そのものでしょうか」

「わしゃ太鼓がうまい」

「即身即仏はさておき、どういうのが非心非仏でしょうか」

「わしゃ太鼓がうまい」

「仏の先へと超えたひとがきたら、どうやって受けとめましょう」

「わしゃ太鼓がうまい」

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ソレについてゆけ(29)

僧が大隋に問う「世界を滅ぼす終末の火がごうごうと燃えさかり、三千大千世界はことごとく壊れてしまいました。いったいコレもまた壊れてしまうのでしょうか」

「壊れる」

「だったら、ソレについてゆきます」

「ソレについてゆけ」

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外から突っついてください(16)

僧が鏡清に問う「それがしは卵の殻を内から突っつきますので、どうか外から突っついてくだされ」

「生きられるかな」

「生きられなんだら、あざ笑われますわい」

「この田舎者めが」

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おまえさんの名はなんだ(68)

仰山が三聖に問う「おまえの名はなんという」

「慧寂です」

「慧寂はわしだ」

「それがしの名は慧然でした」

仰山はカラカラと大笑い。

※注　仰山慧寂は唐代の禅僧。三聖慧然はその弟子。

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